意大利的节庆狂欢和中国的滑稽传统——《一个无政府主义者的意外死亡》的原作和改编

达里奥@福的<一个无政府主义者的意外死亡>,承接了中世纪的节庆狂欢传统,融合了新的时代精神,成为一个既接续传统又传达时代声音的戏剧.中国改编的<一个无政府主义者的意外死亡>也承接了许多中国的艺术传统,而主要的却是作为"滑稽"的传统.导演孟京辉在对这些传统的吸收中,主要关注点在形式,而往往忽视了深湛的内容,在显示自己意义的同时也表现了自己的局限.

作为类型的中国早期喜剧片(上)

论文以作为类型的中国早期喜剧片为观照对象,相对全面而又系统地描述1905年至1949年间中国喜剧电影的发展脉络,力图细致而又深入地阐发中国早期喜剧片的类型意识、市场策略及其艺术特征和文化蕴涵。总的来看,在20世纪上半叶中国独特的政治、军事、经济和文化语境中,在以法国和好莱坞为代表的西方喜剧类型电影的影响下,作为类型的中国早期喜剧片,从民族喜剧影像的发生,经过笑闹滑稽传统的建立,到人文批判视域的拓展,走过了一条从幼稚到成熟,从半封建半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路,并以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识,形成中国早期喜剧片独特的民族风格。

作为类型的中国早期喜剧片(下)

论文以作为类型的中国早期喜剧片为观照对象,相对全面而又系统地描述1905年至1949年间中国喜剧电影的发展脉络,力图细致而又深入地阐发中国早期喜剧片的类型意识、市场策略及其艺术特征和文化蕴涵。总的来看,在20世纪上半叶中国独特的政治、军事、经济和文化语境中,在以法国和好莱坞为代表的西方喜剧类型电影的影响下,作为类型的中国早期喜剧片,从民族喜剧影像的发生,经过笑闹滑稽传统的建立,到人文批判视域的拓展,走过了一条从幼稚到成熟,从半封建半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路,并以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识,形成中国早期喜剧片独特的民族风格。