滑稽打闹喜剧电影的类型传统与当代传承

在当代电影市场,滑稽打闹喜剧类型正逐渐赢得票房,成为显性而瞩目的类型形态,其美学特质和形式要素早在百年前中国电影拓荒期的滑稽喜剧短片中即可循迹溯源。当代滑稽打闹喜剧电影延续了早期滑稽类型短片的诙谐打闹类型传统,在当代语境中对其显性的类型元素有所传承和放大。探讨早期滑稽短片在当代滑稽打闹喜剧类型电影中的传承,对中国现代商业电影市场发展的类型方向和类型建构,具有历史性和当下性的双重意义。

苏州滑稽戏电影中的别样江南

苏州滑稽戏《满意不满意》等四部原创舞台艺术作品先后走上大银幕,电影在繁盛之时提携了苏州滑稽戏在多媒介共生的市场环境下的复兴,为其艺术形态的传播拓展了新空间。由滑稽戏到滑稽戏电影并不是一个简单的媒材转化问题,拥有独特的文化内核与审美积淀的苏州滑稽戏电影不仅记录下别具特色的当代江南文化形态,也见证着苏州滑稽戏与生俱来的应变能力与与时俱进的韧性品质。苏州滑稽戏在时代的变迁中不断散发着魅力,"究其渊源,明其变化之迹",从其与电影的几次互动关系中可以发现苏州滑稽戏传承发展的机理、机制、脉络、走向及表演的风格特性、地域色彩、创作方式、美学价值等所凝结的文明成果以及社会变迁、社会转型的内容和信息。

卓别林电影在中国的百年接受史——兼谈跨文化接受史研究

自1915年中国报刊上首次出现卓别林的名字以来,中国观众对卓别林电影的接受已逾百年。最初,卓别林被中国观众称为“滑稽大王”,这是他在中国获得的最早、也是最有影响的一副面孔。1930年代初,左翼批评家透过阶级分析的滤镜,赋予卓别林无产阶级同情者的身份。1952年,卓别林与美国政府决裂,成为社会主义阵营着力争取的世界知名人士,在苏联和中国又被塑造为受美国政府迫害的进步艺术家。新时期,中国密集译制卓别林电影,在接受过程中,意识形态因素退场,其电影喜剧技巧成为人们的关注重点。卓别林电影在中国的百年接受史为跨文化接受史研究提供了一个典型案例,可由此反观近代以来中国社会变迁的侧影。