纳雍苗族芦笙舞“滚山珠”的文化探究与讨论

作为我国文化遗产的重要组成部分,少数民族非物质文化遗产为我国社会的和谐发展提供了强有力的精神动力,其也是一个民族的性格和精神的最直接的反映和最集中的体现。因此,本文对纳雍苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与保护进行详细探究,并对存在的问题提出一些建议,以期更好地推动少数民族文化的传承和发展。

贵州苗族“滚山珠”体育非物质文化遗产的保护与传承研究

贵州苗族“滚山珠”舞蹈又名芦笙舞,它是苗族祖先在长期的生产和生活实践中逐步源起和发展起来的,是一项优秀的民族文化遗产。本文运用文献资料法、实地调研法和访谈法等方法对贵州省纳雍县苗族“滚山珠”芦笙舞民俗体育文化发展与传承进行了分析研究。并从原生态元素、村民推广普及等多种层面对芦笙舞“滚山珠”民族舞蹈体育文化的保护与传承中出现的一些问题和困难及面临的挑战进行了相关性的探讨,以及对“滚山珠”民族舞蹈的保护、传承和发展提出了一些建议。旨在为今后“滚山珠”舞蹈的文化在传承上增加更多元化、个性化的体验,促进这项宝贵的民族文化遗产能够得到更好的发展。

“双减”政策背景下纳雍县苗族“滚山珠”进校园现状研究

文章通过文献资料法、田野调查法和历史研究法等研究方法,通过分析基于“双减”政策背景下,纳雍县“滚山珠”体育文化进入校园的价值、现实困境及对策研究。经研究发现,纳雍县“滚山珠”体育文化进入校园的现实困境:(1)现代体育固有化思维阻碍传统体育项目发展;(2)校园传统体育文化建设机制不完善;(3)需要构建“滚山珠”体育文化教学体系。基于此,提出相应对策:(1)结合学校体育文化,加强推广宣传力度;(2)加强训练基地建设,打造专业教师队伍;(3)创新与继承相结合,制定特色发展路线。

苗族“滚山珠”的文化特征与社会功能探讨

苗族芦笙舞"滚山珠",产生于苗族历史上的迁徙过程中,活跃在黔西北地区小花苗社会里,国家文化部称之为"贵州高原的明珠",2006年被列为国家级首批非物质文化遗产名录。文章在田野调查和文献研究的基础上,对"滚山珠"的历史脉络进行了梳理,对其功能进行了分析,对其特征进行了概括,较为清晰、全面地呈现了这一特殊文化事象的全貌。

苗药滚山珠HPLC指纹图谱及化学模式识别研究

利用HPLC指纹图谱结合化学模式识别技术对滚山珠药材进行质量评价。采用Agilent ZORBAX SB-C 18色谱柱(250 mm×4.6 mm,5μm),以甲醇-0.1%乙酸水溶液为流动相梯度洗脱,检测波长254 nm,流速0.8 mL/min,进样量2μL,柱温25℃。然后利用相似度评价、聚类分析、主成分分析和正交偏最小二乘别分析等化学模式识别方法,对不同来源的滚山珠药材质量进行分析和评价。所建立的HPLC指纹图谱共识别、标定了22个共有峰,经鉴定其中的1个共有峰为酪氨酸,24批不同来源滚山珠的相似度在0.739~0.957。经正交偏最小二乘判别分析筛选出了导致不同批次药材质量差异的5个共有峰。本研究建立的滚山珠HPLC指纹图谱结合化学模式识别的方法简单、可靠,方法重复性好、专属性强,可为滚山珠的质量控制提供了依据和参考。

柱前衍生HPLC法测定滚山珠中3种氨基酸的含量

采用异硫氰酸苯酯柱前衍生HPLC法对滚山珠中甘氨酸、丙氨酸、脯氨酸的含量进行测定。结果表明:甘氨酸、丙氨酸、脯氨酸的线性范围分别为0.028~0.126 mg/m L(R2=0.999 6)、0.012~0.054 mg/m L(R2=0.9999)、0.014~0.063 mg/m L(R2=0.999 8),3种氨基酸的平均回收率在100.01%~100.54%之间,RSD值在1.12%~1.85%之间(n=9)。说明该方法稳定可靠,适用于滚山珠中甘氨酸、丙氨酸、脯氨酸的含量测定。以此方法测定贵州省内11个不同地点的滚山珠药材中甘氨酸、丙氨酸、脯氨酸的含量,结果表明上述3种氨基酸含量在贵州省不同地区比较稳定,为滚山珠药材质量标准的建立提供了理论依据。

多元一体格局下苗族芦笙舞“滚山珠”的教育传承与反思——基于贵州纳雍县猪场苗族彝族乡的调查

多元一体格局下的少数民族文化相互尊重、融通,在保持个性的同时以各自的风采促进我国民族文化的一体化发展。国家非物质文化遗产“滚山珠”是苗族特有的、享誉国内外的传统民间舞蹈,舞蹈表演形式及内容有其丰富的教育内涵和教育传承价值,对优良传统文化教育精髓的提炼和传承,是促进传统文化传播、文化沉淀、社会发展和思想进步的良好方式。

苗族传统体育表演项目“滚山珠”融入学校体育教学的思考

文章通过文献综述法、访谈法、咨询法等研究方法对纳雍县猪场乡的少数民族传统体育表演项目“滚山珠”融入学校体育教学的几点思考。根据其现状和问题提出了解决的对策与建议，以期待对推动纳雍县“滚山珠”在学校体育教学中更好的开展起到一定的作用。

浅谈纳雍县苗族芦笙舞滚山珠的表演形式与社会功能

苗族是一个有着悠久历史的民族,且历史是一部由北向南的迁徙史,苗族在漫长的迁徙跋涉进程中,形成了很多支系和独特的文化。贵州省纳雍县小花苗便是苗族其中支系之一,苗族芦笙舞“滚山珠”便是他们自己创造的一种能够代表小花苗特色的文化形式和文化现象。

苗族传统体育项目“滚山珠”发展初探

随着经济社会的发展，很多优秀的少数民族传统体育项目面临着消失的危险，比如苗族独具特色的项目“滚山珠”。因此，笔者从探寻“滚山珠”一个项目的发展出发，来引发更多的人对民族传统体育的关注和热爱。以此来促进民族传统体育健康良性地发展。本文主要通过文献资料法、访谈法、田野调查法等方法，从“滚山珠”的基本情况、“滚山珠”的演变、“滚山珠”的发展（挖掘阶段、快速发展阶段、寂寞阶段、传承和保护阶段）来阐述“滚山珠”的发展概貌，进而从三方面：一加大经济的投入、二加强宣传的力度、三加快“滚山珠”的转型入手，做好“滚山珠”的传承与发展，从而使“滚山珠”转变成为纳雍县、毕节市乃至贵州省的文化品牌，为贵州地方经济建设服务。

苗族传统体育健身项目“滚山珠”的传承与发展

通过文献资料法、实际观察法等方法对国家非物质文化遗产贵州省纳雍县苗族传统体育健身项目“滚山珠”的历史沿革、运动特征、制约因素、发展机遇进行分析,探讨该项目在“全民健身”中对人的身体机能、心理健康和社会适应能力的促进作用,在继续维持苗族特色服饰和传统动作、在苗族人民生活中融入“全面健身”观念、加大旅游文化宣传和各种传播媒介推广等发展路径中不断弘扬民族传统体育健身项目,使民族传统体育健身项目为“全民健身”计划贡献力所能及的力量。

城镇化进程中纳雍县苗族“滚山珠”的保护与发展

运用文献资料法,访谈法,实地调查法研究纳雍县苗族滚山珠的社会价值以及城镇化进程对滚山珠发展的影响。结果显示:苗族滚山珠具有健身娱乐价值、文化价值、教育价值和情感价值;城镇化进程中滚山珠发展受到一定影响,产生了保护与发展的不适,文化传承危机出现。要"以人为本",保护"滚山珠"传承人,更要从政府层面,搭建民间展演平台,做好组织引导,并加强"滚山珠"民俗体育的规范化的建设,才能实现苗族滚山珠保护与发展双赢。

浅谈贵州高原明珠——“滚山珠”的起源、特点与现状

贵州省毕节市小花苗的民族芦笙舞蹈"滚山珠",以其表演精彩性、动作难度性、历史悠久性、演出观赏性被国家文化部誉为贵州高原明珠。现在已走出贵州,走向世界,成为民族的骄傲。

文化贵州——滚山珠

苗族芦笙舞滚山珠原名“地龙滚荆”,苗语叫“子落夺”。它流传在贵州省纳雍县猪场苗族弈族乡,是苗族人民世代相传的芦笙舞蹈之一。传说远古时期,苗族祖先大迁徙,途中道路坎柯,荆棘遍野,英f的苗族青年们为了给父老乡亲们开辟一条通道,就用自己矫健的身躯从荆棘林中滚出一条路,人们为了纪念这些青年的功绩,就模仿他们用身躯滚倒荆棘的动作,编成芦笙舞,取名“地龙滚荆”。

贵州苗族芦笙舞的表演形态及其文化价值

芦笙舞是苗族人民祭祖、节庆中的主要歌舞形式之一。其主要动作特征是一边吹芦笙一边以胯部、膝部、踝部的灵活扭动为动力。本文通过对苗族芦笙舞蹈表现形态特点的阐述,分析了贵州苗族芦笙舞的形态差异及其文化价值。