满—通古斯语民族萨满的仪式技术

满—通古斯语民族萨满的文化医疗主要包括萨满解决问题的一般思维过程和使用入迷技术两部分。除了简单的逻辑推理外,萨满医疗所涉及问题有时也需要特殊的思维方式,包括直觉、梦、远距交流、解读思想和入迷。入迷技术在萨满治疗中十分典型,萨满使用睡眠、饮酒、击鼓、舞蹈等方式诱发自身的入迷状态。在入迷中,萨满保持双重人格,正常人格检视神灵人格,同时要压制歇斯底里的发生,这一技术的使用,使萨满的仪式产生暗示和催眠的效果。

满-通古斯语各民族音乐文化的传承与交流

满—通古斯语各民族的音乐文化丰富多彩,在古代就与其他民族的音乐文化多有交流,流传至今的满—通古斯语各民族的音乐作品,大多是从遥远的年代以口耳相传的记忆方式传承下来的。民族音乐在传承过程中,既要保持民族特色和传统的美学价值,又要勇于与其他民族进行交流,吸收其有益的音乐元素,不断创新和发展,以适应新时代人们不断提高的精神需求。

埃文语动词体及其研究

自19世纪中叶开始,人们从语法的角度研究埃文语以及其他满—通古斯语动词体附加成分,但是埃文语动词中是否有"体"语法范畴至今仍未确定。埃文语和其他满—通古斯语动词"体"的本质问题仍需作进一步的探讨。

鲜卑族的起源、分化及其语言

代北入塞的鲜卑等民族语言中,其最具代表性的基本成分多来自蒙古语,而常用成分除少数来自突厥语外,多和满语有着一定的联系,其中有些词在今天满语里有而蒙古语里却没有,而且同源词汇的语音形式和音节结构往往和满语更为接近,体现出了现今蒙古族到来之前东北地区的某些方言特征,这对于探索鲜卑族的起源、姓氏、官职和中世纪以前满—通古斯语族和蒙古语族的状态能够提供一些有益的线索。