存在于恪守与演进之间——呼和浩特新城区满族八角鼓研究

《新中国成立70周年中国戏曲史(内蒙古卷)》的立项,促使我们从戏曲史的角度重新审视满族八角鼓戏这个昙花一现的本土少数民族剧种。本文从"新城"的角度看八角鼓、从说唱的角度看八角鼓、从戏曲的角度看八角鼓三个方面,对这一论题加以研究。

京味文化中的满族风俗

京味文化中的满族风俗赵杰满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，也是一个富取博收外来文化并善于融汇创新的民族。一千多年前，满族的主要祖先——女真人就曾在其发祥地白山黑水一带和早期闯关东的汉人及当地的土著诸民族发生过密切的文化接触，形成了许多带有融多民族特色...

满族文化与东北二人转(下)——也谈二人转的源流问题

三、满族八角鼓与二人转八角鼓原是满族人民昔年在关外猎居时期,于行围打猎之暇,伴奏于民间歌舞,以八角鼓自歌自娱,有距今已有四百多年的历史。由此可以看出八角鼓不仅源远流长而且具有广泛的民间性。在《宋史乐志》中,有“鼓雷八面,前世用以迎神”之说。这里所说的雷鼓是满族先人萨满祭神时的情景。李振声写于康熙年间《看戏竹枝词》一书中即有以八角鼓为题的记叙;