论《正红旗下》的满族女性书写

满族女性在老舍早年的家庭记忆中占据重要位置,满族女性也是老舍建构小说文体的关键要素。《正红旗下》共书写了六位性格各异的满族女性,藉此书写,老舍批判省察了满族文化性格,彰显了自身的道德人格,折射出其女性观。

浅谈工笔人物画中满族女性服饰文化运用

中国工笔人物画历史悠久,少数民族题材一直深受广大画家的喜爱.通过对满族女性服饰文化研究进行工笔画创作,传承中国民族文化精神.本文主要叙述满族女性服饰文化的特点,结合笔者艺术创作实践进行理论分析,分别从线、形象写意性、色彩的表现、技法的特殊性简单阐述满族女性工笔画创作艺术特点及满族服饰文化的民族精神.

18—19世纪域外视野中满族女性的“花”样镜像

18—19世纪世界时间内的清代女性是来自东西方的访客记录中国无法绕开的群体,满族女性又因其民族标识与政治身份而被关注,异域观察者眼中的满族女子发插鲜花、身穿花衣、头戴花帽、脚着花鞋,从头到脚诠释了花与满族女性的不解之缘。她们不避男女之嫌,不受缠足之苦,不堕风尘之忧,彰显了身份的优越与天性的自由,在异域使者琐碎纤悉的记录里,满族女性的花容月貌形肖毕现,花样生活历历如绘,不独阅之可感民族风貌的域外印迹,隐微之中亦可观东、西描述者之差异。

当代满族女性文学的传统文化传承与创新——以全国少数民族文学创作骏马奖获奖作品为例

历届获得全国少数民族文学创作骏马奖的满族女作家作品形态多样,在形式、主题、内涵、风格等方面不仅有明显的差异性,也有内隐的共同性,一方面表征为对传统文化的传承,另一方面则是文本中内隐着的对传统文化形式的当代创新,这其中蕴含着个体女性创作者独特的审美主体意识,整体上又普遍呈现出多民族共荣共生的文化意识。

辽宁满族家法族规的女性视角研究

满族女性在家庭和社会中占有重要的地位,因此在家法族规中,女性被加以重点关注。在辽宁,满族人通过家谱、言传身教、民俗等方式对女性的日常言行和性行为进行了相应的规定,起到了相应的社会效用。

顾太清词之“气格”论

晚清词论家况周颐评太清词"佳处在气格",极为精当。这种"气格"是太清特有的胸次、襟抱所决定,形成这种"气格"的原因和内涵有三方面:其一,太清长期乐道学佛而达到内在精神高度的自由;其二,太清作为乾隆玄孙奕绘的福晋享有皇室宗亲的富贵和充裕的闲暇,其日常生活状态是高雅的艺术化、文人化的;其三,满族文化传统的习俗使满族女性有着奔放不羁、旷达洒落的性格。其"气格"内涵为:高雅脱俗、澄明清朗、磊然畅适、自然浑成、真挚朴厚、丰盈深稳。