京剧服饰审美中的满族意识

服饰是京剧舞美中的一个重要组成部分,由于色彩、纹样和质地的不同,以及穿戴上的不同搭配,使整个戏衣显得丰富多彩,富有表现力。京剧产生于清代中后期,因此在研究京剧服饰时发现戏衣中融入了大量的满族服饰的元素,二者之间存在着极大的融合性,而此时满族处于统治地位,其意识占有十分重要的分量,并主要体现在三大方面:一是思想意识;二是民族意识;三是民俗审美意识。

族群意识对叙事伦理的制约——以满族文学大师老舍的小说创作为例

对于老舍小说创作的叙事伦理,无论是国家伦理、民间伦理还是个体伦理,都可以在满族意识的文化和心理的影响中找到解开问题症结的钥匙。具体表现在:满族意识的压抑性反弹造成了国家至上、民族至上的叙事伦理,满族意识的平民化审视形成了"头朝下"的民间叙事伦理,满族意识的创伤性记忆凸显出关注命运的个体叙事伦理。

乾隆时期满族的民族意识与长白山

满族自古以来生活在白山黑水之间,以长白山为民族发祥地的认识,不仅普遍存在于满族民间的整体民族意识之中,也表现在官方对这种意识的肯定与发扬上。当满族作为一个"自觉"的民族出现在历史舞台上的时候,这种民族意识得到了更为充分地发扬。除了满族在入关之前乃至清初这种意识被彰显之外,到了满族鼎盛时期的乾隆朝,乾隆皇帝所取种种举措,强化这种民族渊源意识,使其得到系统地总结和延续。以长白山为满族发祥地的民族意识,也更加成为了这个民族存在与发展的精神家园,成为满族意识的核心,也成为满族能够自立于民族之林的精神支柱。

满族的女真意识与“满洲”意识——清代满族民族意识的形成发展

满族由一个自在的民族完成了向自醒、自觉、自信、自强民族的转化,其民族意识也因此经历了女真意识、满族意识、八旗意识、国家意识的发展过程。满族民族意识的不断丰富升华,不仅使满族成为更加成熟的民族,而且对中国的历史发展趋势和民族关系的良性发展,以及中国近代以来逐渐增强的民族认同和国家认同产生了重大影响,并为中国现代意义上国家意识、中华民族意识的形成发展创造了条件。

从性别到族性——“新散文运动”中的格致

格致在"新散文运动"的研究脉络中,因其修辞之繁复精巧与散文文体实验受到关注。除此以外,作为一个上世纪六十年代出生的青年满族女性作家,其散文书写显示出强烈的身分焦虑感。其叙述间接描述了一个身处东北的满族家庭近百年来的变迁史,满汉联姻所组成的家庭中的两代人独特的生存体验,以及其本人身分意识的确立过程。这是新时期以来多样化的政策导向与意识形态变化及城市化进程合力作用的结果。