满族法文化活态调查研究——一种民族嘉年华法文化的兴起

通过民族学的研究路径确立了满族法文化活态研究对象,通过社会学的定性研究方法对满族法文化进行了现实铺陈,通过法社会学理论对满族法文化活态进行了分析,提出了满族法文化融合消解的基本原因,最终认为满族法文化活态已经成为一种新的文化形式,即嘉年华法文化。

关于“满族法文化”的研究内容及其方法名家特稿

此文是作者于2018年3月20日应邀在长春理工大学法学院同"满族法文化"课题组老师座谈会的记录。主要围绕"满族法文化"课题的研究进行了座谈,其中涉及"满族法文化"课题的研究领域、研究内容、研究方法等问题。本文虽然主要讨论"满族法文化"问题,但文中的内容对于一般法律文化的理论研究和实证研究都有裨益。围绕满族法文化这样一个话题,文中还涉及对法的一些基本问题的看法和矫正。

满族家规的形式与变迁

在历史上,满族家规起源较晚,它是满族人民在长期的家庭共同生产与交往过程中自发形成的行为规范。正式的满族家规在满族入主中原后形成,并受到汉文化影响,有成文和不成文两种形式。在历史与现实的巨大差异下,满族家规的内容和价值诉求均发生了重大变化,但其中有些核心价值,如孝亲敬老、崇尚知识、禁绝恶习等,几百年来依然固守,它彰显了满族人民千百年来所追求的真善美,亦是满族的核心凝聚力所在。