东北满族萨满祭祀的文化形态与仪式演变

信仰是满族萨满祭祀的根基,而仪式则是信仰传承的外在形式。形成之初的野外祭祀发展至今,满族萨满祭祀形式与内涵不断变化,从原始崇拜到权威的仪式,从信仰与仪式的衰弱转化成大众娱乐,萨满文化随着社会变迁,不断占据新的主导地位。近年来,东北地区满族群众的民族认同感越发强烈,“萨满”成为满族艺术创作的母题之一,衍生出音乐、绘画、雕塑、服饰等民俗艺术。萨满文化的真正内涵,脱离了物化的仪式形式,内在的符号张力使其成为大众喜爱的娱乐活动。东北满族萨满祭祀文化形态与仪式演变,不失为一个非常有价值的研究方向供人探索。

满族萨满神歌考略

本文通过对满族萨满神歌的历史源流、表现内容、表现形态、表演方式等方面进行的多角度、多层次的考查和探讨，得出满族萨满神“是研究满族及其先世乃至人类音乐进化的活化石”的论断。

试论满族萨满音乐特征

音乐,作为一种人类文化现象,它的产生与发展和人类社会生活息息相关,并与一个民族的历史、文化、风俗、宗教等有着密切的联系。满族萨满音乐孕育于原始氏族社会,受原始宗教文化的影响,更多地保留了原始宗教音乐文化的内涵。

满族萨满舞蹈的程式化与随意性探析

萨满舞蹈是满族萨满教祭祀仪式中最重要的组成部分之一。萨满祭祀仪式过程的程式化决定了萨满舞蹈的程式化。同时,在现场的即时表演中又会有即兴的"随意性"的舞蹈成分加入到原有的程式中。

吉林省满族萨满神歌研究

近年来,关于满族萨满的研究,民族学、民俗学和人类学的相关研究成果较为丰厚,而为音乐方面的研究比较薄弱。本文通过对吉林省满族萨满神歌及其神本、神器的概述,希望能通过对于萨满祭祀神歌的研究,来探究萨满的文化内涵,也为今后的吉林省满族萨满祭祀音乐的研究奠定基础。

“新世纪音乐”语境下满族萨满音乐的去从

阐述了满族萨满音乐的历史、现状及面临的发展困境,分析了“新世纪音乐”背景下,满族萨满音乐新的发展方向。认为满族萨满音乐可在“新世纪音乐”语境下与其融合,进而得到新的受众群体、走出困境。但与此同时,这种融合有可能会导致满族萨满音乐整体性的缺失,逐渐成为“新世纪音乐”语境下的一种文化符号。

满族萨满神话的民族性研究

满族萨满神话是先民创造的反映自然、社会及自身发展演变的口碑文学,体现了先民质朴的世界观、价值观,是早期文化的融合体以及民族文明的源头。由于满族及其先民独特的境遇,神话所反映的地理环境、生产方式、生活习俗、宗教信仰等内容都具有鲜明的民族特色,是颇具代表性的民族文化。

“叙话-调子”本质直观路径探索——以宁古塔满族萨满祭祖为例

"叙话-调子"的意象性内涵就是指满族人尽情地唱或跳,他们通过这样一种可以看和直接体验到的形态样式,去尽兴地表现自己对于生命和世界的态度,而恰恰就在这个表现发挥极尽的时候,实行意义全然到位,关联意义得到充实,内涵意义充分展现,内在直观就在其中了。直观是对个别东西的照面,只有将其表现得越充分,就越清楚地直观到"叙话-调子"的内在本质。

科尔沁博与满族萨满教比较研究

满族萨满教源远流长,内涵丰富,是满族传统文化的基础。科尔沁博与满族萨满教有很多相似之处,但又各具特色。通过对科尔沁博与满族萨满教祭祀、神职人员以及跳神治病等方面的比较,可发现科尔沁博与满族萨满教各自都保留着其原始宗教信仰的基本特征。同时,科尔沁博与满族萨满教同为萨满教,但为适应时代的发展,均不同程度地发生了变化,这种变化表现在它们的地区性和民族性等诸多方面。

满族萨满创世神话中的灵禽崇拜

在满族萨满创世神话当中,有很多鸟类,如鹰、乌鸦、喜鹊、扁嘴鸭、白水鸟等,被视为灵禽神鸟,深受崇拜而被加以祭祀供奉。它们之中,有的是水鸟,也有的是陆地森林之鸟。本文将就满族萨满创世神话中的灵禽崇拜予以梳理总结。

试论满族萨满教与科尔沁博的起源

满族和蒙古族在历史上都信仰过萨满教。满族萨满教源远流长、内涵丰富,且十分典型,是满族传统文化的根基。科尔沁博是起源于蒙古原始氏族社会的蒙古博在内蒙古科尔沁地区的流传与保留形式,是蒙古族最早信奉的一种原始多神教,有些学者也称其为"萨满教"。通过对二者研究概况及名称来源的探讨,可使我们了解到满族萨满教与科尔沁博各自保留的原始宗教信仰的基本特征。为适应时代的发展,满族萨满教与科尔沁博都不同程度地发生了变化,这种变化表现在其地区性、民族性及表现形式等诸多方面。

满族萨满造型艺术的当代价值研究

在全球一体化浪潮席卷而来的背景下,文化作为一个国家的符号象征,在维系历史传承、强化身份认同、树立民族自信等层面起着至关重要的作用。而萨满作为满族传统的民间信仰,是我国重要的地域文化,对传承历史文化、保护非物质文化遗产具有重要意义,其所流传下来的造型艺术能够帮助我们深入研究民族宗教信仰,保证我国历史文化体系的完整性。因此,研究满族萨满造型艺术的当代价值是十分紧迫而必要的。本文从萨满文化的起源切入,分析萨满造型艺术的特点,进而深入探讨其当代价值,希望能为传承满族文化,保护传统文化遗产提供帮助。

从满族萨满神歌中的神名看满族的宗教信仰

萨满教是一种世界性的原始宗教，在满族的历史、文学艺术、思想意识等领域占有重要地位。萨满神歌是满族萨满教的经典之作。本文对萨满神歌中的神灵名称进行分类，然后从生态环境、生产方式、信仰观念等方面阐述满族萨满教信仰的内容和意义。

满族萨满神歌内容浅析

满族萨满神歌内容浅析宋和平以原始宗教为形态的萨满文化，从遥远的古代社会流传至今，早已形成了满族民间宗教信仰所特有的仪式和内容。我们仅以满族萨满神歌中所反映的内容，对其进行剖析，看其有几部分内容的组合。一满族神歌分家神歌和野神歌，野神歌又叫大神歌。据国...

满族萨满舞与维吾尔族萨玛舞的异同

满族萨满舞和维吾尔族萨玛舞同源异流,是萨满舞流传过程中的代表。两者在嬗变过程中更多地融入了宗教、民族、地域等特征,从而表现出共同的要素和各异的特点。其共同点体现在形式内容、动律特点、服饰法器等方面;不同点在于表演形式、动作特点、歌曲、节奏、乐器使用等方面。

试论满族萨满神歌的音乐特点及其形态分类

本文对迄今仍遗留于民间的满族萨满祭扫音乐——萨满神歌的音乐特点及其形态分类，从音阶调式、节拍节奏、曲作结构、演唱方式方法等构成音乐本体的诸多方面及其表现形式和应用功能进行了论述和分析。

满族萨满舞蹈中“鼓”符号的意指解读

本文以符号学视角对满族萨满舞蹈语言进行观照,将“鼓”作为研究对象,研究它在满族萨满舞蹈中从动作与道具的符号,到仪式的整体文本,再到社会精神层面的意指过程的转换与实现;从“直接意指”与“含蓄意指”两个方面探讨它的意指构成,以此观照满族萨满形而上的精神形态与氏族文化的传统观念在舞蹈中的体现,并透过“鼓”符号来研究修辞对符号意识形态的意指实践作用;最后以“鼓”符号的双层意指性、修辞指示性等使神话构建出来,形成叙事结构,产生教化作用。

试论满族萨满舞蹈的历史地位

满族是一个历史悠久的民族,萨满教伴随着满族的历史发展而一路走来,在历史的变迁中不断地得到发展与丰富。如果忽略了萨满教与萨满舞蹈在满族文化生活中占有的历史地位,就必然不会真正了解满族的历史与文化。同时,研究满族萨满舞蹈的历史地位对认识满族萨满舞蹈以及丰富中华民族的传统文化有着极其重要的意义。

满族萨满教治病原因之探析

萨满文化堪称反映远古社会历史文化的“活化石”，其之所以能从远古一路走到今天，就一定存有它合理之处。在远古时期，人们思想还处于蒙昧状态，医疗条件极为低下，巫医不分，巫即是医，医即是巫，萨满一身皆多职，既有专管祭祀主持之职能，又兼有为族人治病疗伤等功能，治病功能就是满族萨满从原始遗存至今的主要职能之一。然而在现实社会生活当中，满族萨满更多的以医治“虚病”为主，通过心理和精神干预等综合治疗方法才使民众信奉之，这也是满族萨满教一直存活至今的重要原因之一。本文通过其治病原因的探析，力求挖掘其治疗“虚病”的原理和依据，以期客观的揭示其生存之道和发展规律。

《宁古塔满族萨满神话》的文学解读

从文学的视角分析了《宁古塔满族萨满神话》的人物设定、母题分析和表现手法等问题,诠释其文学的表现力和感染力。《宁古塔满族萨满神话》围绕民族神话的基本母题,塑造了一系列生动饱满的人物形象,并通过一定的语言音律和修辞手段展现其独特的神话魅力。