赫哲族在发展进程中与满汉民族的涵化关系

在赫哲族历史发展的不同时期,赫哲族、满族、汉族在共同生产生活、相互交流融合的过程中,满汉民族所带来的"移民文化"使赫哲族的生产方式、生活方式、传统文化等方面产生了深刻的变化,赫哲族独特的"渔猎"文化也丰富了满汉民族文化的内涵,民族间的互学互鉴促进了赫哲族、满族、汉族的共同发展、进步与繁荣。

清末修律中法理派满汉民族平等思想论析

清末修律中法理派满汉民族平等思想的形成离不开晚清社会发展要求各民族一律平等的现实需要、中西平等理念或思想提供的理论来源以及清末修律提供的实践基础等社会历史条件。在清末修律中,法理派主要提出了满汉民族适用法律平等、司法平等和经济地位平等三个方面的满汉民族平等思想,并使之进入了法律体系,在相关修律成果中得到了一定程度的确认。法理派满汉民族平等思想具有时代进步性和历史局限性的双重性质。

《宁古塔纪略》中满汉民族的互动与认同

《宁古塔纪略》为准民族志,吴桭臣详细记述了顺治十四年(1657年)至康熙二十年(1681年)二十余年间宁古塔地区满汉民族的交往、交流、交融的史实。宁古塔地区的满汉群体互动从杂居开始,适应和学习彼此的生活方式,促使两个群体进一步交融。从物质生活到思想文化上的互动,更加深了满汉民族间的交流与交往。汉族流人在当地第二重身份的建立体现汉族流人群体对于融入当地社会的努力和满族群体对汉族流人身份的认同。共同抵御外敌更是满汉民族共同体意识的集中表现。在群体互动的过程中,由于满族上层社会受到儒家文化影响时间较长,因此汉族流人与上层社会的互动更多体现在思想文化方面,汉族流人与满族百姓的互动更多体现在生产生活方式方面。满汉民族的互动与认同形成了独特的满汉交融文化。

清代民国时期宁夏满汉关系论析

清代至民国时期,伴随着清初满族作为驻防八旗的一部分入驻宁夏,宁夏满汉关系便经历了一个十分重要的变迁时期。"大一统"是满汉关系的大背景,"满汉一体"是满汉关系建构的基础。满汉关系的历史性变化,以民国初年满营解散与八旗制度废除为分水岭。综合而言,清代至民国时期,满汉民族关系和谐。

康熙拔人二题

康熙选拔状元 清代科举制度大体沿用明制,在童试、乡试、会试和殿试4级考试中殿试最为高级。其作用主要是:提高功名档次,殿试应试者是贡士,试后统为进士;殿试是士子登上仕途的开始,中进士后即可授予官职;贡士在殿试中均不落榜,只是重新安排名次,把应试者分为三甲,其中一甲仅限三名,第一名通称状元,是科名中的最高荣誉。 正是由于有这样的作用,康熙皇帝因此对殿试十分重视。这从康熙二十七年(1688年)的殿试情况可知一二。

评《爱新觉罗家族全书》

《爱新罗家庭全书》是一部具有学术研究、资料贮存、观赏与实用等多功能的大型著作。它的问工，是众多史学工作者同心协力的结果，填补了清史研究中的一个空白。本文从五个方面向读者作了全面而翔实的评介，指出《全书》的特点与价值。一、系统考察，全面贯通；二、提纲军领，要而不繁；三、点面结合，视野宽阔；四、纵横相济，条分缕析；五、功过分明，客观评说。

明代抚顺的边防和马市贸易

明代的抚顺是一个极为重要的边防重地。明太祖朱元璋为了巩固其对东北的统治,从关内迁移来大批移民开垦东北,在辽东陆续修建了著名的辽东十八城,抚顺城就是其中之一。从抚顺城建立到抚顺城被满族人(女真人)最后占领,明朝的抚顺一直作为边贸地区。抚顺的马市沟通了汉人同建州女真的交往,见证了满、汉民族的友好与冲突。从女真人社会的发展过程,我们可以看出辽东的马市贸易,特别是抚顺马市贸易的影响是重大而深远的。这种贸易又使建州女真在迅速发展起来的经济基础上不断地强大,为统一女真各部,进而取代明朝打下了坚实的基础。