满洲满族名称辨析（上）──纪念满洲定名360周年

满洲满族名称辨析（上）──纪念满洲定名３６０周年滕绍箴皇太极定名“满洲”，同其他历史定名一样，是个历史范畴，有其时代内涵。而“满洲’与“满族”是有联系又有区别的不同历史概念。令人难于分辨，多有混淆，现就这一问题予以粗浅的辨析。一满洲发展阶段的根本民族...

日俄战争前后美国远东扩张政策与日美对中国东北铁路的争夺

美国为扩张远东势力,支持日本对俄战争,以打开俄国的"满洲""门户关闭"政策,乘机将其势力伸入中国东北。日、俄谈判期间,美国仍支持日本,以赢得日本的"好感",换取日本在"满洲"的利益。当《朴茨茅斯条约》尚未签订之际,美国便迫不及待地插手日本的"满洲"利益,实施购买南满铁路计划。当此计划遭到日本的阻挠后,美国转而在中国东北实施投资修筑锦瑷铁路、策划"满洲铁路中立化"等计划。为此,日、美双方在"满洲"利益的问题上产生了对立与冲突,展开了激烈的争夺,从而也充分暴露了美国称霸世界和日本独霸"满洲"的野心。

北京郊区的满族(续)——第三部分 园寝附近的满族

在北京郊区的满族中,营房是大的聚居点,散居者是由营房中搬迁出来的,园寝附近则是小的聚居点。 我们要研究满族和汉族之间的同化问题。营房和散居的满族是比较直接的,可用下列公式表示: 满族习俗→满汉混合习俗→汉族习俗表中所谓“满族”实包括东部蒙古人,辽东汉人、达呼尔、赫哲、锡伯,甚至朝鲜等族在内。但总的来看是比较简单,因为我们重点研究的是近代,北方各族同化于满族不在我们研究的范围之内。 园寝满族,原是属于内务府包衣佐领的汉军(即辽东汉人,也就是东北人),他们的汉化过程非常有意思,若列表表示,则为:

论清初剃发令的内涵及实质

剃发令主要内容是剃发与易衣冠,故以剃发令为名。但是事实上,其内容并不止于剃发和易服。从身体的角度来说,至少还包括剃须。而从衣冠服饰的角度来看,至少还包括了易鞋。由此可见,剃发令并不是着眼于某一单一民族特征的重塑,而要求整体身体样貌和服饰的改变,以便将明朝百姓塑造成以关外满洲人为原型的清朝人的样子。这种改变并非象征性的、局部的,而是实质性的、整体性的。剃发令背后反映的是清初满洲文化本位主义政策。

清代“新满洲”融入“满洲共同体”途径探研

清代东北边疆地区曾有赫哲、库雅喇、恰喀拉、索伦(鄂温克)、达斡尔、鄂伦春、锡伯、卦尔察等众多部族。在入关前后,清政府陆续将这些部族大规模内迁,作为"新满洲"编入八旗。"新满洲"八旗官兵编旗后通过南迁入旗,迁移驻防;一体看待,妥善安置;以老带新,教以礼法;满化教育,骑射教养等途径,逐渐融入到"满洲共同体"中,有力地促进了"满洲共同体"的壮大和发展。

Research on Ethnic Culture Elements of Institute English Education for Three Minority Nations by Taking Man Zhouli College of Inner Mongolia University for Example

The paper focuses on the connotation of ethnic culture elements of college English education for Three Minority Nations in Inner Mongolia and comprehensive and scientific explanation for Three Minority Nations. Corresponding solutions were proposed from the aspects of teachers, teaching materials, curriculum and so on and feasible suggestions were put forward for nationality culture building by the English education of Three Minority Nations in Inner Mongolia on this basis.