清刻本《满洲四礼集》考略

《满洲四礼集》为嘉庆元年(1801)省非堂刻本,系吉北谷氏父子三人共同编撰,宁夏大学图书馆藏古籍。笔者在对其进行著录时发现其编次缀合有误,《满洲四礼集总序》当上调至《满洲祭祀总序》之前,刊刻是书是为了保存满洲旧制,但除了祭天祭神外,其余婚礼仪节、丧葬追远、家祠祭祀仪节多有汉制在其中,虽非本意,但有违初衷。

《朱子家礼》与《满洲四礼集》对比研究

《朱子家礼》和《满洲四礼集》是记载汉、满士庶家庭礼仪的著作。两者虽有从俗、从俭、从简和从今等共性,但在先祖祭祀、择偶观和信仰权限上却有所不同。不过,《朱子家礼》和《满洲四礼集》在有些地方又可以互补。如《朱子家礼》在居家仪与礼仪的开放性方面可补《满洲四礼集》之不足,而《满洲四礼集》在婚礼及丧后礼的认识上则对《朱子家礼》有所发展。另,《满洲四礼集》有不少认识及见解是《朱子家礼》所没有的。但两者在后世的命运却相差甚远,其主要原因是《满洲四礼集》在礼仪上存在一定的民族保护主义。

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自2007年下半年开始，笔者与笔者所在的古籍普查小组对宁夏大学图书馆馆藏古籍善本进行普查。馆藏善本共计222种。普查中发现，此前本馆对某些善本的版本断代存在问题，善本与普通本有待重新厘清。宁夏大学图书馆馆藏古籍善本尚未充分利用起来，保护措施也不合有关要求。宁夏大学图书馆馆藏省非堂刻本《满洲四礼集》系北谷氏父子三人共同编撰，卷数当是五卷，其编次缀合有误，《满洲四礼集总序》当上调至《满洲祭祀总序》之前，刊刻是书是为了保存满洲旧制，但婚嫁丧葬、家祠祭祀仪节多有汉制在其中，虽非本意，但有违初哀。