日本满语研究成果评述(1919-2019)

日本的满语文研究开始较早,20世纪初即有满语语法著作出版,日满辞典、满文文献译注索引和专题论文等成果亦很丰富。综合论述近百年来日本满语语言学、满文文献整理研究及相关科研项目所取得的成果,有利于深入了解日本满语研究的特点和前沿,促进我国满语研究深入化和国际化发展。

第十七届全国图书交易博览会在重庆隆重开幕黑龙江大学《满语研究》等六刊一报参展

2007年4月25—27日第十七届全国书市（全国图书交易博览会）在重庆南坪国际会展中心举行。出席本次书展的领导有国家新闻出版总署柳斌杰、全国人大常委会副委员长许嘉璐、重庆市委领导等同志。全国102家新闻媒体、近300名记者抵达山城，各省市自治区来渝参展书商达5万余人（含港澳台代表200余人）。

《义都语研究》和《满语研究》出版

《中国新发现语言研究丛书》新书，江荻著《义都语研究》2005年8月由民族出版社出版。义都语分布于西藏察隅县丹巴江一带及“麦克马洪线”的另一侧，使用人口共7000多。义都语与藏缅语族景颇语支的达让语较接近。该著作采用国内传统的描写方法从语音、语法和词汇三个方面对该语言进行描写，并讨论了其方言情况。

《满语名号研究》评介

綦中明博士的《满语名号研究》入选中国社会科学博士文库,由中国社会科学出版社出版。该著从满语名号为切入点,通过对满语名号语义的阐释,进而论证了满语与满族的生态环境、社会制度文化及精神信仰之间的密切关系,不仅是探究民族语言与民族文化关系的微观实证研究,也是满族语言与历史文化结合研究不可多得的范式之作。

《满语研究》杂志创刊

由黑龙江省满语研究所主办的《满语研究》(半年刊)在哈尔滨创刊发行。《满语研究》杂志是以研究满语文为主,兼顾对同语族的赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、锡伯语的研究以及这些语言的比较研究的学术性理论刊物。同时也刊登一些对我国明清史学研究有参考价值的满文历史档案、文献及家(族)谱等。此外,该刊也是有志自学满语文的良师益友,辟有自学满语教材、满语文教学经验交流、语言调查报告等栏目。

满语地名研究的新篇章

本文评介了《满语地名研究》一书的内容、特点和学术价值。

从满语祭祀器具词语探萨满教祭祀文化

语言在文化研究中具有"活化石"的意义,从民族语言入手研究民族文化的方法具有更高的科学性和可靠性。萨满教祭祀仪式中使用的祭祀器具,可以反映满族人祭祀过程中的心理动因。本文通过语言考察文化,根据所选取的满语中有关祭祀器具词语的语义分析,论证其中蕴含的有关萨满教祭祀文化的信息和观点。

黑龙江大学人文社会科学重点研究基地满族语言文化研究中心简介

黑龙江大学满族语言文化研究中心是以黑龙江省满语研究所(成立于1983年)为基础组建而成．系国内外惟一的专门研究满族语言文化的科研机构。多年来，在科研、教学、办刊各方面取得诸多成果，在国内外该学科领域研究中居领先地位。

满语地名汉译问题浅析

满语地名是宝贵的民族文化遗产,它是满族人民勤劳、智慧的结晶。延用至今的满语地名,具有鲜明的满族民族文化特征,它取词内涵丰富,是满族文化史上的一颗灿烂明珠。在满语地名研究过程中,有些满语地名,汉译的很不准确,也不规范,在工作中造成诸多不便。仅就满语地名汉译问题,谈谈个人的粗浅看法。 一、满语地名起源及原始词义初探 满文创始于1599年,史称“老满文”。在此以前,历史上曾在满族先世女真族中应用过女真文字。在女真人不断南迁的过程中,女真文字逐渐失传,女真语言(满语)仍在延续使用。由于缺乏文字记载,女真南迁居住地区的满语地名都采用口语化的命名形式。这些地名的取词与其所处的生态环境息息相关,反映出满族先人对生态环境明显的依赖性。在这种社会环境中,满语地名最初的命名形式多是采用按地理外表形态,植被特征,动植物名称以及民族民俗特点对其命名。客观条件决定在他们为生存而与自然界进行斗争过程中,必须对周围的山川、河流、地域进行符号标记,因而产生了对地名命名的主根。这种最初的命名形式及地名名词的来源,是以下面形式出现的: 1.以地理外貌、自然环境形态命名 新宾满族自治县境内的“呼兰哈达”,汉译为“烟囱山”。因其地峭岩壁立,山势嵯峨,其山峰的顶端有一数丈高的石柱?