传播视角下木版年画出版与文化审美传播浅析——以滩头木版年画为例

我国木版年画不仅是年节五彩缤纷的一种点缀,更是中华传统文化传播的一种载体与工具。本文从传播学的视角,阐述滩头木版年画所蕴含的民俗文化价值与艺术价值,倡议通过振兴木版年画的创作、出版、流通,实现其祥瑞文化、民俗信仰、礼仪说教、审美价值的传播。

古镇滩头纸文化

每当我徜徉于那宽仅米余的石板老街，或流连于那一座紧挨一座，宛如迷宫的古老作坊时，我都会为滩头丰盈、厚重、独特的民间传统“纸文化”而迷，而赞，而叹！尤其是那名闻遐迩的色纸、香粉纸和年画这滩头三绝，着实让我倍感骄傲与亲切。

香粉纸的制作

白泥浆香粉纸在国内只有湖南隆回县滩头镇生产，同滩头年画和色纸合称滩头“三绝”。香粉纸生产技术曾一度失传，峡山村唯一生产香粉纸的传人李佑平夫妇，说起该纸的生产总是津津乐道。

滩头年画

我的老家在隆回县滩头镇。滩头是湘西南资水河畔的一个古老小镇,楠竹漫山遍野。

滩头年画:一门热辣阳刚的湖湘方言

一幅年画,就是社会的一扇窗,透过它我们能看清世间百态。在湖南滩头,制作年画是一门专业性很强的手艺,需要不同的作坊分工协作。比如,年画制作分为画稿、制版、印刷三个阶段。有人专门负责制雕版,有人负责画稿,有作坊专门负责印刷。印刷作坊印刷完年画后,又有专门的年画贩子收购后到贵州销售。

民间手工艺需要保护

湖南省隆回县滩头镇,有南竹造纸术和滩头年画这两项非物质文化遗产。我们先去了造纸坊,了解南竹造纸术。我们在纸和纸浆中都闻到了奶糖的味道,很香。南竹造纸术的传承人李志军老先生给我们讲解南竹造纸术的工艺流程。原来,薄薄的一张纸,竟然需要二十几道工序才能做出来。现在,当地还有一些人会这项技术,但愿意继续这么做的人,已经很少很少了。不过,李老先生还是觉得很庆幸,至少在他之后,这项技术还后继有人。