《少年漂泊者》与革命文学的蒋光慈模式

蒋光慈是中国共产党早期党员之一,也是中国现代革命文学的奠基人。虽然《少年漂泊者》是蒋光慈的小说开篇、革命文学的初期样本,但是却具有特殊的历史价值与双重的历史意义。在政治意义上,它是当时关心国家民族命运、热心追求革命的进步青年的“指路明灯”,是革命家认识社会、理解时代的一面镜子。在文学意义上,它不仅开创与引领了革命文学的创作潮流,而且以鲜明的阶级立场与叙事伦理、明确的内容取舍与价值倾向,以及具有示范意义的叙事形式,确立了革命文学的写作范式——蒋光慈模式。《少年漂泊者》是弘扬红色文化、传承红色基因的革命文学范本。

革命文学何以影响时代青年——以蒋光慈《少年漂泊者》为例

革命作家蒋光慈作为革命文学的“开路先锋”,创作的《少年漂泊者》等作品鼓励了许多少年走上革命道路。进入21世纪以后,当代中国的主旋律文学作品却面临失去市场、失去青年读者的尴尬处境。以对蒋光慈的第一部中篇小说《少年漂泊者》的分析为例,革命文学在革命年代产生空前的影响,究其原因是其以青年的激情和勇气回应时代之问,其时代性的语言表达适合青年读者接受以及革命浪漫主义的精神内核满足青年的精神需求。

“漂泊与成长”——班马儿童文学中“少年出走”母题探究

儿童文学作家班马以其强烈的个人风格,在上世纪八九十年代的儿童文学界掀起了一股"班马风潮",尤其是他笔下独具一格的"漂泊式"少年形象令人记忆犹新。本文旨在以90年代盛行的"成长小说"中"少年出走"的传统母题为切入点,来具体分析班马作品中这一类母题的具体表现特征。其次,结合班马对"漂泊少年"艺术形象的塑造,着力探讨班马儿童文学中"少年出走"这一类母题书写中所存在的缺失,以期促进当下儿童文学中漂泊形象的全新建构。

新历史主义视域下“二七”大罢工历史事件的中日文学书写研究

基于“二七”大罢工事件,中国作家蒋光慈通过大写历史的微观呈现方式创作了《少年漂泊者》,日本作家村山知义通过单线事件的复线凸显方式创作了戏剧《暴力团记》,人民群众通过客观历史的主观再现方式创作了“二七”大罢工纪念歌谣。在新历史主义视域下,中日文学书写既是以“二七”大罢工事件为历史基础派生的文学作品,又因各自不同的特质与历史原因而实现了对“二七”大罢工的重新建构。

试论中国现代“流浪汉”小说及其形象

一在中国现代文学发轫期的五四小说创作中,还没有严格意义上的流浪汉小说,但它的雏形却不乏其例。在彪炳写实主义的文学研究会或与之创作倾向相同或相近的作家当中,我们看到了象潘训的《乡心》,《人间》,王任叔的《疲惫者》(以及后来的《阿贵流浪记》)等作品。出现在这些作品中的主人公,都来自于社会最底层,来自于苦寒的农村;然而,他们已不是终日躬耕于垄上。

蒋光慈小说中的疾病隐喻

疾病作为重要的书写内容,主要以肺结核或梅毒的形式出现在蒋光慈的小说里。通过解读蒋光慈《野祭》《短裤党》《丽莎的哀怨》以及《冲出云围的月亮》等小说对疾病的书写,可以发现疾病是随着这几部小说中革命氛围的不断增强,而由肺结核过渡到梅毒的。这让我们可以辟出一条路径来观察蒋光慈,甚至其他心怀革命理想的现代作家,是如何借助疾病的隐喻来形成他们对革命之未来的现代性想象。

重新评价蒋光慈的《丽莎的哀怨》

蒋光慈,是中国无产阶级文学的早期倡导者和开拓者之一。然而,他不可磨灭的革命文学实绩,半个多世纪以来,却一直因他风行一时的长篇小说《丽莎的哀怨》的阴影而敛光失色,这无疑是令人困惑的迷误。历史的尘埃虽不能将艺术珍品堙没,但粗疏的鉴定却会使力作贬值。

爱书·读书·写书

书,是智慧的结晶,是人生最亲密的伴侣,一生中我——我今年83岁,是一位专业作家。半个世纪以来,我爱书、读书、写书。

泰国华侨鲁迅追悼会的回忆

你安息吧,导师。我们会沿着你底路前进。那一天就要到来,我们站在你底墓前,报告你:我们完成了你的志愿。泰国各界代表追悼鲁迅大会就是在这首歌声中开始的。1936年12月初的一个星期天,追悼会在当时侨社中最大的礼堂——

王秋萤创作论

王秋萤自发起组织飘零社起,至他经萧军介绍编辑《哈尔滨日报》,他兼编辑、作家于一身,艰苦耕耘十余年,在东北新文学史上留下了一串坚实的脚印。王秋萤1914年出生于辽宁抚顺的乡村,其父因败诉于当地一个将王家土地盗卖给日本煤矿的恶绅而屡被投入牢狱,王秋萤也由此自幼尝到了阶级压迫的苦难。1928年,他升入初中后,开始接触到包括鲁迅、周作人、冰心、巴金、丁玲等在内的新文学作家的作品,他读到的第一部新文学作品便是蒋光慈的《少年漂泊者》。在新文学思潮的冲击下,王秋萤萌生了从文的愿望,他“在朦胧的意识中初步认识到文学与现实的关系,它应该是战斗的武器”,自此,王秋萤几乎一直从“五四”新文学的现实主义传统中汲取着精神力量。

蒋光慈谈新诗的一篇序文

在人们的印象中,蒋光慈是早期革命作家中一位重要的小说家,这可能与他一九二六年发表的中篇小说《少年漂泊者》的广泛影响有关。其实,他最早是以诗人的面目出现于新文坛的。一九二五年由上海书店出版的诗集《新梦》。

漂泊者

少年漂泊者、文丐、译匠,一个以“啃报屁股”为生的文学青年,从《三笑记》到《自撰火化铭》,一位只有小学文凭的大师,人生百味融于这部“自传”式的随笔集,他以“金”克“木”,与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”,和季羨林、张中行、邓广铭被称为“未名四老”。本书着意选编文中有“我”、记录他人生轨迹的文字,是一本“自传”式的随笔集。

灵魂撕裂的声音

赤梦1921年5月中旬,20岁的青年革命者蒋光慈从上海吴淞口启程,乘坐海轮赴苏俄的海参崴,同行的有刘少奇、任弼时、萧劲光、任作民、韦素园、曹靖华、吴葆萼等十余人。为了掩护各人的秘密身份,组织上统一进行了化装,刘少奇装扮成裁缝,萧劲光装扮成商人,任弼时装扮成剃头匠,曹靖华装扮成记者,蒋光慈装扮成盐贩子……