舞台机械自动化技术与演出艺术创作关系的思考

本文结合国家大剧院大型自制剧目的演出实践,参考国外相关领域技术资料及与国内同行的研讨,探索将当今剧场日益普及的舞台机械自动化技术纳入演出组织管理体系中的方式,并对舞台机械自动化与演出创作的合作方式进行了梳理。

略谈波密“热巴”

“热巴”是藏语，从字面理解意为“穿布衣的人”，在这里特指藏族民间舞蹈——铃鼓舞。这是一种深受藏族人民喜爱的藏族古老的艺术形式之一。“热巴”艺术主要流传于西藏东部的昌都、林芝、那曲一带和云南、四川藏区，已有近一千年的历史。波密“热巴”至少也有几百年的历史。

戏单

戏单是指旧时的城市演出团体为了向观众展示当日、当场演出的剧团、剧目、演员、演出程序和演出地点等内容而制成的一种小型宣传品，近似于现代剧场演出的节目单。戏单本身是一种广告。但同时，戏单也作为一种信息传播载体，附带有其他广告。

粤西北怀集贵儿戏现状考察

在田野考察基础上,对粤西北怀集贵儿戏形成的历史文化背景、贵儿戏的唱腔、贵儿戏的戏班、贵儿戏的演出习俗和程序、贵儿戏的功能以及现状进行思考和具体的论述,从而呈现贵儿戏的文化特点和人文价值,希望能为贵儿戏的传承与发展尽绵薄之力。

压轴戏

京剧早期主要脱胎于徽剧，遂于衍生过程，承继了一些徽班演出习俗，形成固有模式，这便成为不可非议之事实。轴子演出序次流程，虽无明文所颁，但戏班多自行遵从，不越雷池。演出程序：分割成若干个单位阶段，每个单位阶段的比较主要关目。

跳财神

京剧昔日的演出规程习礼,有一套严格的框范,“跳财神”就是演出程序(不仅限于京剧,许多地方戏曲剧种亦皆有之)的重要组成部分之一。 财神是我国百姓普遍虔诚信仰的一位理财运筹神祗。初起何时,迄今难以稽考。财神在中国神灵中产生得较晚。

浅谈花鼓灯锣鼓乐的结构与解构

“东方芭蕾”花鼓灯的演出程序主要有乐、舞、歌和后场小戏等几部分，锣鼓乐几乎贯穿始终，“一台锣鼓半台戏”，一语道出其的重要性。著名舞蹈家吴晓邦说过：“花鼓灯锣鼓音乐是我国打击乐中的精华，它节奏鲜明，极富表现力。”锣鼓乐艺术魅力的展现是以观众的视听效果为前提的。视，可以发现艺人们情感外露时的动态特征；听，可以体验到艺人们心理活动，感受到音乐节奏和旋律。