心智演化与演化伦理学的基础

演化论与伦理学的关系是演化伦理学的基本问题之一,对此问题的回答很大程度取决于研究者如何理解演化论。本文通过对演化伦理学学科史上对演化论的三种理解以及由此而来的三种研究进路的梳理,尝试将演化伦理学奠基于道金斯、丹尼特等人提出的心智演化模型;本文认为,只有在此基础上,演化伦理学才能重获伦理学的学科品格。本文初步讨论了演化伦理学的核心问题,即道德行为的特质和道德观念的竞争。

道德是天生的吗?——乔依斯“道德先天论”辨析

乔依斯主张"道德先天论",即"道德感"之作为道德判断的能力,乃是经自然选择作用而有的适应性状。乔依斯的"道德先天论"所面临的挑战之一即是拉提所提出的质疑:先天的"道德感"不仅是前所未有,并且也是多此一举的,因而与自然选择的保守性抵触。为了回应拉提的质疑,乔依斯设法论证道德判断提供行为以公共的规范证成力,以此作为中介,方才增强从事行为的欲望,从而使得行为被做出的可能性提高。借着区分"知其然的"和"知其所以然的"道德判断,本文指出乔依斯之论证会陷入两难,只是"知其然的"道德判断无法提供行为以足够的公共规范证成力;而若"道德感"所做出的是"知其所以然的"道德判断,则如此的"道德感"不太可能会是经自然选择作用而有的适应性状。面对如此的两难,乔依斯并无成功的脱困之道。