论演示类叙述的“真实”与虚构

虚构与纪实,是人类叙述活动乃至思维方式的最基本的两个范畴。演示类叙述作为与人性最相契合的叙述方式,其现在在场性、受述者参与等特点容易致使人们搁置或漠视叙述框架,甚至将一切还原成经验事实。通过考察演示类叙述的展示、即兴与不可预测、受述者参与、非特有媒介等体裁特征,可以将虚构变为"真实"的种种可能揭示出来。

论网络小说的类演示性叙述特征

演示性叙述具有展示、不可预测与即兴、受叙者参与、非特有媒介等特点。纸媒小说是典型的记录类叙述文本,而网络小说的生产却体现了明显的类演示性叙述特征。网络小说以文字、图画等特有媒介呈现为一个动态化的过程,网络作家和读者在文学网站等媒介团体提供的"表演舞台"上互相角力。读者积极地以主体性姿态参与网络小说符号文本与叙述文本的建构,甚至形成"受叙者文本"——粉丝小说;同时制造"叙述惊喜"成为网络作家不可或缺的技能。"受叙者参与"是网络小说最为显著的特征,读者成为文学生产不可或缺的要素,预示着未来文学的发展可能。

从电影到新媒体的数据库叙述

以数据库为基本特征且在此基础上创作出来的艺术,打破了传统文学、电影等艺术的线性叙述方式,其文本呈现出高度开放性与交互性,在符号组合轴与聚合轴上具有塑造新媒体语言形式的无限潜力,对当代视听艺术的革新正产生全面而深刻的影响。从《持摄影机的人》到《蜻蜓之眼》,电影在数据库叙述方面为新媒体艺术提供了成功经验。而数据库和叙述的关系在新媒体艺术中逐渐从对立走向融合;从演示性叙述角度看,数据库是一种叙述,叙述则包含数据库。

中日动漫文化中的身体性消费差异分析

以视觉为主的动漫文化,受众对其的消费与观赏方式也多是身体性的。由于对互联网的利用程度与感知媒介的不同,中日动漫文化在身体性消费上呈现出一定的差异性:观赏环节中身体感受的自我/他者影响;符号身体消费的想象/实在取向;夸张与拼贴/现实片段提取的原始身体拆解方式。在动漫文化的身体性消费上,日本呈现出一种分割、拼贴的倾向,而中国则呈现出一种提取、复制的倾向。

作为虚构叙述的“人设”:对明星文化现象的一个观察

"人设"指明星特定的公众形象设定。人设是虚构叙述的产物。从叙述类型看,人设是演示类叙述,其叙述者是一个"人格-框架"。人设是明星自身、明星作品、经纪公司、粉丝群体和大众媒体共同叙述出来的。明星被设定的公众形象的破坏即"人设崩塌",是明星从二度区隔的虚构叙述回到一度区隔的纪实叙述的表现。一旦回到纪实叙述,明星就必须遵循现实世界的"真实性"原则,而明星文本的接收者也会发生情感变化。

孟京辉戏剧的叙事学研究:叙事者、作者与观众

本文以孟京辉戏剧为研究对象,从叙事者、"作者导演"、观众参与等方面详细探讨了孟京辉戏剧的叙事特点与个人风格。在孟京辉戏剧中,叙事者是一个框架,而不是演员,舞台包含多层次的叙事者,但叙事的声音可以总结为"框架-人格"二象。戏剧同电影类似,也存在"作者导演",导演对作品控制能力的强弱在"框架-人格"二象区间滑动,并同样有所体现。作为演示类叙述的戏剧,叙事者同观众之间有极强的交流性,观众参与戏剧演出的叙事,有时甚至能对故事情节的发展起到关键性的推动作用。