佩雷尔曼的“准逻辑”论证及其结构重建

"证明"一词在佩雷尔曼的新修辞学中具有双重含义,其一指主要在数学领域中使用的演证,其二指主要在人文学科领域中使用的论证。演证与论证既相互区别又彼此联系,这一特点在所谓"准逻辑"论证中有集中的反映。按照与形式逻辑推理或数学推理的相似性,准逻辑论证可区分为两大类11种,具有"似逻辑而又非形式"的性质。相异于佩雷尔曼认为准逻辑论证的结构不能被形式化,本文指出,它们可以在巴斯和克雷伯"形式3"的意义上被形式化,即有其论证型式;运用相应的批判性问题,可对这些论证的确信力进行评估。

建筑学何以“自由艺术”?--维特鲁威的理想建筑论

如今,建筑学具有艺术与科学的属性已是普遍的认同。回溯历史,M.T.瓦罗第一次提出了“建筑学”的学科概念,并论证了“建筑学是自由艺术”的时代命题,但他的论著现已经散佚。维特鲁威正是依此命题,通过引入人体的均衡比例作为设计法则,建构了可理性演证的建筑学科,在继承希腊文化技艺成果的同时,开创了具有拉丁文化特色的建筑理论。