田野视野下的演述型说书艺人及其演述文本特征研究

学界以往对蒙古族说书艺人的研究,多以说唱型艺人为对象,而忽略了演述型艺人及其表演文本。从田野的角度审视蒙古族说书艺人中的演述型艺人,探讨其在蒙古族说书传统中的地位、作用,以及其民间称号的文化含义,与说唱型艺人的区别,演述文本的体裁归属和语言特点等问题,可发现演述型艺人的存在,使说唱型艺人研究有了参照对象,因而对于说书艺人以及蒙古族说书传统研究有重要意义和价值。

藏族与纳西族的创世神话比较研究

藏族与纳西族都创造了各自辉煌璀璨的民族文学,藏族以英雄史诗《格萨尔》与宗教文学见长,纳西族以东巴神话与达巴神话为代表。两个兄弟民族神话在宇宙观、创世内容、基本情节、文本类型等方面存在诸多共性,尤其是早期的创世神话中共性程度更高,都有着共同的混沌说、卵生说、化生说、洪水神话、猴变人等神话母题。而后期的藏族神话被苯教、佛教吸收改编后差异性变大,这从创世主题、创世情节、创世主体、文化背景、神话体系、文本演述等方面表现出来。藏族宗教文化大量渗透到东巴文化中,极大地丰富了东巴神话的神灵体系,推动了东巴史诗类型的发展,促进了东巴神话叙事风格的发展。当然,这种影响并非意味着“藏化”,而是主动吸纳外来文化而进行的文化融合与创新性发展。