元杂剧演述方式论略

元杂剧是金季元初由诸多市井民间通俗伎艺综合发展而成 ,作为叙事体的舞台艺术 ,既有重情节的整剧演述形式 ,亦有与其他舞台艺术间杂的片断式舞台演出 ,或根据特殊需要的以折为音乐单位的演唱、清唱的演述方式。

元杂剧与讲唱文艺演述方式的相似性

戏剧与讲唱伎艺在北宋京都的瓦舍勾栏一同繁盛,促使戏剧叙事功能的强化和戏剧故事的世俗化,并直接导致了元杂剧的形成。因此元杂剧与讲唱文艺在演述方式上有明显的相似之处,主要表现在故事整体结构上词话韵语的大量间插、单折中第三人称讲唱形式的直接运用、故事背景交待及人物内心情感抒发中讲唱人声口等几个方面。

布莱希特“间离”理论视角下我国古代戏曲的演述方式研究

布莱希特的"间离"理论作为世界戏剧界的重要理论之一,历来被各类学家所推崇。其本人在这一理论提出时就曾提出,自己创造这一理论的灵感正是来自我国的元杂剧,从中可以看出我国古代戏剧与布莱希特的"间离"理论有着密切的联系。本文通过对我国古代戏曲中表现"间离"效果的形式进行简要总结,探究产生这一现象的深层次原因。

讲、念、唱:佤族司岗里演述传统研究

司岗里是佤族最重要的口头传统。大马散社区的司岗里演述可以分为火塘边的司岗里讲述、鬼林里的司岗里念诵、"大房子"中的司岗里演唱三种存在形态,并在一定程度上分别对应着学界的神话、咒诗与史诗三种文类,它们之间表现为连贯、耦合与交互的关系。其中,"唱"作为一种演述方式是口头传统"创造意义"的有力手段,史诗对神话进行了大规模的"搜集整理"与"重述",唱神话(史诗)更全面并富有意义地呈现了神话。

旧作新评三篇

旧作新评三篇季红真《棋王》：意义的艺术呈示《棋王》发表于１９８４年的秋季。整整１０年过去了，可至今读来仍然韵味醇厚魅力无穷，并无过时之感。这是一部借棋道讲述作者领悟到的人生意义的小说，结尾的一段话因此而常常被论家引述，似乎是主题所在。然而，这意义是在...

中国史诗传统:文化多样性与民族精神的“博物馆”(代序)

史诗是一种古老而源远流长的韵体叙事文学样式,在人类文化史上占据着重要位置。在东西方文化传统中,希腊史诗、印度史诗、巴比伦史诗、芬兰史诗、中国少数民族史诗等都成为一个民族或一个国家文化的象征和文明的丰碑。因而每一个民族的史诗传统,不仅是认识一个民族的百科全书,也是一座"民族精神标本的展览馆"(黑格尔语)。