沤社与清末民国诗词社团交游考论

沤社是民国中期成立的词社,成员交游历时长、空间广。通过对沤社的交游考察发现,沤社是在清末民国与南北诗词社团交游中逐渐形成的,而且成为民国时期沟通南北社团及民国前后期词社的连接点;上海成为了民国时期结社重镇,改变了以往京都为唱和中心的“文学地图”;诗词社员交游与结社的基础基于相似的文化与遗民背景,词社之间的交往,词学观念与创作均会相互影响。最后,由于社会传媒的发展,沤社成员又成为了《词学季刊》报刊词人群,完成了传统词社成员的现代转变。

民国词社社集文献探论——以《沤社词钞》为中心

沤社是民国时期的主要词社之一,《沤社词钞》是沤社成员的社集之作。通过《沤社词钞》中“籍齿录”所记载的词社成员年龄、地域等信息,可以了解词社成员的地域性特点,分析不同年龄段成员对词社所起的不同作用。爬梳词题序跋,一方面有助于厘清若干次社集争议之处,另一方面可以更好地理解词的创作情境。阅读《沤社词钞》词作,可以深切感受其黍离之悲、穷愁之叹的抒情主题与严守声律的创作特征,进而一窥民国前期词创作生态。总之,剖析《沤社词钞》这一范本,对于了解民国词社及民国前期词坛具有典型意义。

黄孝纾生平、创作与学术成就述略

黄孝纾以其超群的才力在20世纪三四十年代即享誉文坛画苑,时有诗、书、画"三绝"之称。他在词与骈文方面的成就,也受到文学史家的一致推崇。在1934年以后的三十年间,他曾两度任教于山东大学,达二十年之久,在学术研究方面著述颇丰。但由于他的词章旧学与新文化运动的时代潮流有诸多的不同,也由于他在政治运动中过早地离开了人世,以致声名湮没,多年来一直未能受到应有的重视。关注像黄孝纾这样几被遗忘的一代才人,应当是我们今天学术研究的一个重要的课题。

黄孝纾词学成就述论

黄孝纾在二十世纪二、三十年代的上海文坛上享有盛誉,诗、书、画三绝。不仅如此,他也是一位词人与词学研究者,三十年代曾加入了民国时期的重要词社沤社,与朱祖谋、潘飞声、夏敬观等著名词人交游,填词唱和、探讨词学。他的词集《匑厂词》记录了与民国时期词人的交往,《东海劳歌》以"清"为特色,是描写崂山景物的词集专集。从他的词作中可以窥见二十世纪词作变化的轨迹。他的词选《欧阳修词选译》在继承民国时期的欧词研究的基础上,受到了建国后马列主义文艺思潮的影响,形成了自己的欧词研究特色。

姚肇崧《天醉樓填詞圖》諸題詠及其對姚氏詞學思想之抉發

姚肇崧(1872—1963)爲"清季四大家"王鵬運之姪婿。早年"學於鶩翁",中年"游於漚尹",學詞深受王鵬運、朱祖謀二人影響。存詞六百餘闋,大抵多爲中歲以後所作。年逾六十,徵請數名當代畫家繪21幀《天醉樓填詞圖》,並自題填詞圖、遍請海内名士爲之題詠,其中不乏西泠印社與漚社社友之作,足以顯見姚肇崧在清末民初的社交網絡與詞壇地位。姚肇崧由早年不擅倚聲,至中歲以後專力填詞;師從王鵬運,乃至學於朱祖謀,成爲漚社領導者,皆一定程度反映了他在詞學思想上的轉變。本文以姚肇崧《天醉樓填詞圖》爲中心,試圖透過圖畫、自題與他題,探究圖畫的創作旨趣,並觀看其友人如何緣承"填詞圖"的文學傳統、藉由對姚肇崧《天醉樓填詞圖》的題詠標榜其師承及詞壇定位,甚至更進一步從中建構出姚肇崧的詞學思想。