基于双流循环映射网络的肖像漫画化

肖像风格迁移旨在将参考艺术肖像画中迁移到人物照片上,同时保留人物面部的基本语义结构。然而,由于人类视觉对肖像面部语义结构的敏感性,使得肖像风格迁移任务比一般图像的风格迁移更具挑战性,现有的风格迁移方法未考虑漫画风格的抽象性以及肖像面部语义结构的保持,所以应用到肖像漫画化任务时会出现严重的结构坍塌及特征信息混乱等问题。为此,提出了一个双流循环映射网DSCM。首先,引入了一个结构一致性损失来保持肖像整体语义结构的完整性;其次,设计了一个结合U~2-Net的特征编码器在不同尺度下帮助网络捕获输入图像更多有用的特征信息;最后,引入了风格鉴别器来对编码后的风格特征进行鉴别,从而辅助网络学习到更接近目标图像的抽象漫画风格特征。实验与五种先进方法进行了定性及定量的比较,该方法均优于其他方法,其不仅能够完整地保持肖像的整体结构和面部的基本语义结构,而且能够充分学习到风格类型。

《孙子兵法》复译中的漫画化改写

复译将竞争机制引入同一作品的翻译之中。不同的《孙子兵法》译者为翻译史地位而相互竞争,贾尔斯、格里菲斯等强力译者因为时间上的先到优势在竞争中占据有利地位,后世译者处于他们影响的阴影下,难以阐释创新。后世译者中,梁荣锦巧妙地选择蔡志忠的漫画册《孙子说:兵学的先知》为翻译底本对《孙子兵法》进行漫画化改写,实现了译文的漫画化、具象化和剧情化。这种漫画化改写本质上是对前驱译本的误读,它使梁荣锦突破了贾尔斯、格里菲斯等强力前驱的遮护,赢得《孙子兵法》翻译史中的一席之地。

漫画化:对东西小说的一种描述

东西的小说相当一部分呈现出一种看似轻快实则冷峻的书写套路,于表面调侃夸变之间蕴存深层悲苦异诞,这是一种以漫画思路入主小说的方式。它不仅是文本风格和阅读效果,更是实践作家艺术观念和现实态度的叙述策略。

论丰子恺散文的漫画化手法

中国现代作家中,从漫画创作而步入文坛,进行散文创作,并始终坚守这两块阵地,取得辉煌成就的,除了丰子恺以外,再无第二人了。从1921年发表在《我们的七月》上第一幅漫画《人散后,一钩新月天如水》开始,丰子恺接连出版了《子恺漫画》、《子恺画集》、《学生漫画》、《儿童漫画》等数十部漫画集,从而奠定了他在中国现代漫画史上的开山地位。稍后于他的漫画。

被漫画化的知识分子形象

谢柏梁在《漫画化:文艺作品中的知识分子形象》(《文化艺术报》1991年8月9日)一文中指出: 不论在社会生活中,还是在相当多的文艺作品中,知识分子往往很容易成为一种供人指斥的靶子,一种极易被漫画化的喜剧丑角的形象。由于历史上种种波折而形成的政治贬值,在现实生活中所表现出来的经济贬值、知识无用乃至从此派生出的人格贬值,都构成了中国知识分子的整体贬值,这正是其极易被漫画化的根源。《绿化树》中的人格分裂状态,《哥德巴赫猜想》

经典漫画化:文化典籍超文本改写的理据、模式及方式

传统文化典籍的对外传播面临着投入与产出效果不完全对等的现实难题,主要原因是作品因其呈现形式和时代距离感难以融入读者的文化心理、审美习惯和交际话语惯式。经典作品的漫画化打破了单一依靠文本译介的传播方式,紧贴当代读者追求视觉感知和互动式阅读的特点,以视觉语法、图像叙事和新修辞观为理论指引,超越文字符号的一元信息模态,对原作中的文本信息与文化内涵进行优化提取,图文结合、多语并用,使经典的作品世界更加丰富和立体。该模式对作品的核心内容进行超文本改写,采用语内翻译(古转今)、语际翻译(中译外)和符际翻译(图释文)相结合的复合式编译方法及颇有现代感的叙事风格,配合读者的“悦读”期待,对核心思想作多维诠释,增厚文化体验,从而消除交流障碍。通过内容与形式上的多模态重构,作品内质不变而文本形态得以优化,能有效提升大众化传播效果。

傅谨:业余研究很可能会把一些严肃的学术问题漫画化

自去年刘心武先生在中央电视台"百家讲坛"宣讲他的研究成果"秦学"以来,《红楼梦》又一次成为社会关注热点,甚至有多家媒体称"2005年为红学年",称此事件为"2005年十大文化事件"之一。可见其影响已不仅仅在红学界。为对刘心武先生的"秦学"有一个较全面的认识,本刊采访了十四位非红学研究领域的专家学者,他们的看法将给读者一些新的思考。

高中生物学HPS材料漫画化的教学研究——以“DNA是主要的遗传物质”为例

运用HPS材料实施教学有利于培养学生的生物学学科核心素养.将HPS材料漫画化,可化抽象为直观、化零碎为完整,化严肃为谐趣.以"DNA是主要的遗传物质"为例,从漫画制作工具选取、人物形象设计、分镜内容确定、初稿绘制、勾线与润色五个方面介绍高中生物学HPS材料漫画化的方法及步骤,探讨HPS材料漫画化教学的优势.

被漫画化的后现代史学

一英国哲学家巴克莱有个著名的(在中国,更准确地说,是臭名昭著的)命题,"存在就是被感知"。当年接受严格的应试教育时,围绕这句话,不知道做了多少遍练习,选择、论述、辨别正误,各种题型全都有。

人气惊悚悬疑手机小说《猎人游戏》漫画化

自2009年开始连载，当年收看者达到1500万，至今已超2000万的手机小说《猎人游戏》（《サパンナゲ一ム》）漫画化。 该小说情节猎奇大胆，讲述全日本超过600万人被迫参加一个政府允许的残杀游戏。因为小说背景极其“接地气”，受到了读者热烈响应。

四幅漫画化解父母恩怨

父亲打牌夜不归,母亲苦劝恨无果,二人吵闹要离婚,法庭调解也无效。岂料,就在此时…… 丈夫赌博妻子吵闹 幸福家庭不欢乐 富人有富人的苦恼,穷人有穷人的忧愁,家家都有一本难念的经。 不缺吃不缺喝不缺花的,河南省焦作市温县徐堡镇亢村的王新生夫妇,说吵就吵了起来。 1999年春节前,村里的老少爷们第一次听到王新生夫妇的吵骂声时,都万分惊奇地跑过去劝解:这是咋了?可从没有听你们吵过架啊！ 王新生夫妇的确曾是—对和睦的夫妻,这个家也曾是一个温馨的港湾。

肖像漫画绘制机器人技术研究

通过计算机进行人脸的肖像漫画绘制是机器视觉研究的前沿之一。为了从一张摄像头拍摄到的数码照片经过图像处理得到可以绘画的漫画线条,从而让机器人在纸上画出肖像漫画,首先必须由计算机自动生成人脸的线条画。因此,需要采用基于机器视觉的方法,结合人脸检测和人脸特征提取等技术,研究如何把人脸中的特征轮廓线提取出来,同时根据特征进行漫画化处理,最后转换为矢量线,作为机器人移动绘画的轨迹。本文讨论了现有的肖像生成方法和漫画化研究,评述了当前机器人漫画绘制系统。在这些基础上,提出了技术发展前景和未来发展目标。

亦正亦邪的漫画英雄——Blade幽灵刺客

初看此DVD碟封面时不期然地被Wesley Snipes韦斯烈·史纳斯的造型深深地吸引,他一身黑色装束打扮,架上墨超,右手持软妖剑,左手拿回旋刀,完全是黑人黑衣黑侠的扮相,神秘之余又散发着无比Cool酷的感觉,这正是他饰演Blade的造型。Blade是什么东西?Blade(幽灵刺客)源自美国著名漫画Marvel Comic的Tomb of Dracula(狄古拉之墓)内的一个角色,

论池莉小说中的知识分子形象

池莉的小说表现了知识分子的某些消极病态因素,具有一定的警醒意义;但她站在市民价值的立场上来批判知识分子,在整体观照和具体描绘中有着诸多失误之处,存在着贬抑知识和知识分子的不良倾向。

跨国形象与国际认知

由于生存状态长期表现为连续性vs断裂性,对于地表上的人类而言,跨国形象一直是其中任何共同体谋求发展的关键。然而,由于教育的不对等和信息的不对称,这种对于异国人民的想象式把握,又势必要表现为夸诞的漫画。这种亦真亦假、亦实亦幻的外部形象,尽管也夹杂了某些外部的信息,但更多的构成要素却来自于主体内部。所以与其把它的形成看成某个外部敌人的妖魔化,倒不如学会驾驭这种看似盲目的力量,从而在其"善恶二元"的两极框架中,因势利导地通过国际交往,让各国都在对方的期待中作出相应的调适,从而为人类的和平共生减少摩擦。

《华威先生》与《在其香居茶馆里》讽刺个性之比较

《华威先生》与《在其香居茶馆里》虽同为中国现代短篇讽刺小说之传世名作 ,但二者的讽刺个性却背道而驰 :前者工于漫画化 ,后者巧于解扣子 ;前者力在聚焦 ,后者着意点睛 ;前者是冷嘲热讽 ,后者却是不动声色。正因如此 ,《华威先生》的讽刺风格是犀利明快、谑而不虐 ,有铺陈渲染、汪洋恣肆之美 ;《在其香居茶馆里》的讽刺个性则是精粹含蓄、客观冷峻 ,呈惜墨如金。

历代钟馗画新探

钟馗画的形象出于唐明皇的梦呓和画师吴道子的手笔,他既不是鬼,也不是神,是历代许多画家们想象中的人物,由于历代画家们对钟馗的爱慕和景仰及对他的性格的喜爱,又创造性地加以发展,强调了他的正义性和反对邪恶的斗争,使历代的钟馗画成为具有丰富有内容的艺术品。本文对历朝历代钟馗画的发展、钟馗画与民俗、以及对现代钟馗画风貌提出自己的见解和看法,并从钟馗画的塑创、更新、寄寓、漫画化四个阶段作了较为深入的论述和探索,为钟馗画的研究和发展提供了诸多的素材和借鉴。

戏仿的夸张机制分析

夸张是戏仿运作的典型机制之一。在当代文艺创作和文化生产领域中,夸张已成为戏仿创作的主要手段之一。戏仿往往通过抓住某一作者或体裁的典型风格或形式特征,并对它进行夸大的模仿,以达到滑稽可笑的漫画化效果。通过夸张的运用,戏仿不仅在文学艺术领域中发挥积极的功能和作用,同时还是大众文本规避和抵制主流意识形态控制的有效手段,因而具有潜在的政治意义。

试论漱石文学的特质

夏目漱石文学的特质表现在:它使日本文学传统与外来文化作了有机的融合,从而形成了漱石特有的美感意识、伦理观念、批判精神和艺术表现力量;它具有清醒而强烈的社会批判意识,以冷峻的目光审视现实;它刻意开拓了近代日本文人的生活与内心世界,塑造了许多成功的艺术形象,并在他们身上表现出不同的美学侧重点。