夏目漱石和他的小说《心》

夏目漱石和他的小说《心》肖霞夏目漱石（１８６７年－１９１６年），日本优秀的批判现实主义作家，近现代文学家中之泰斗，他与森欧外被称为日本近现代文学的双壁，犹如一颗灿烂的明珠，在日本文学乃至世界文学史上写下光辉的一页。他以深广的学识和真挚的生活态度留下了...

从《我的先生夏目漱石》说起

报上看到,中国社会科学文献出版社2019年2月出版了唐辛子翻译的《我的先生夏目漱石》一书。虽然,近年出版过不少《我的先生某某某》这样的书,但看到这个书名我仍然大为惊讶:难道日本女人现在也称丈夫叫"先生"了?于是赶紧发信给相识的日本朋友,询问日文书名是什么。得回复,方知原书名《漱石の思い出》,中文直译的话就是《回忆漱石》。该书是日本作家松冈让整理的夏目镜子口述有关其丈夫漱石的回忆。原书中也并没有称漱石为"先生"。

国民作家漱石与读者之间——评《重读漱石》

学术专著作为一种特殊的文体，力求严谨且有理论深度。如此既能体现作者在相关研究领域的学术素养．又能反映其对科学的深刻认知。因其独特的文体往往导致学术专著只能成为少数研究者的专属物。小森阳一的《重读漱石》无论在理论深度方面，还是在出版编排方面，都突破了学术的桎梏，为拉近国民作家夏目漱石与读者的距离做了有益的尝试。

夏目漱石的“自我本位”思想

夏目漱石的“自我本位”思想常骄阳夏目漱石是日本近代著名的思想家和文学家。他所生活的年代正是日本已步入资本主义社会却又带有浓重封建主义色彩的历史时期。夏目的创作，反映了日本在这一历史时代的社会变革及其给人们生活带来的巨大影响。在他的作品中我们可以看到，...

海上漱石生生平考

作为清末民初一位在报界、小说界及戏曲界均颇有影响的文人,海上漱石生(孙玉声)上传晚清上海开埠以来由王韬等人开创的都市文人的近代写作空间及写作模式,下又与鸳鸯蝴蝶派的通俗文学写作息息相关。然而学术界对于其生卒年月及生平履历,一直众说纷纭,尚未能有明确而肯定之定论。依据海上漱石生自己在《漱石生六十唱和集》及《报海前尘录》等文献中多处相关叙述,我们可以查证出其确切的生卒年月,并对其生平履历予以澄清说明。

论“漱石”与“枕流”在中国园林水石造景中的应用

"漱石"与"枕流"是中国园林水石造景中的主题之一。论述了"漱石"与"枕流"的典故,具有托物言志的文化内涵,并分析了营造"漱石"与"枕流"的地宜条件,同时阐述了诸多以"漱石"与"枕流"为主题的借景手法,如:因溪借水声、水形;因洞借水声;因石滩来借水声、水形、石形;因借旱石或置石之景;其他手法等。这些以"漱石"与"枕流"为主题的借景手法对现代园林水石造景仍有重要的启示作用。

论夏目漱石《其后》中的爱与金钱

《其后》是夏目漱石的重要代表作 ,它揭示了日本明治时代知识分子觉醒之后对最个人主义化的恋爱的争求。主人公长井代助否定了传统的“爱是奉献”的伦理观 ,力求充实自我的内涵。同时 ,漱石又强调了金钱对恋爱的重要性 ,即金钱买不来爱情 ,却能因金钱而被卖掉。因此 ,作者要求主人公立足客观现实 ,保持好爱与金钱的平衡 ,惟此 ,爱才能永续不衰 。

从“余裕”论看鲁迅与夏目漱石的文艺观

从“余裕”论看鲁迅与夏目漱石的文艺观王向远“余裕”论是日本现代文豪夏目漱石文学论中最有特色、最让人感兴趣的一个理论主张。夏目漱石在１９０７年为作家高滨虚子的小说集《鸡冠花》所写的序言中，提出了“余裕派”和“非余裕派”的小说分类法，倡导所谓“有余裕的小...

海上剑痴为海上漱石生考

清末武侠小说《仙侠五花剑》最初作者署名为"海上剑痴",后文献或云"海上剑痴"为《海上繁华梦》之作者海上漱石生(孙家振)者,亦有不少文献不曾指明"海上剑痴"究竟为何人,众说纷纭,迄今犹令人莫衷一是。实际上在《仙侠五花剑》序言、题词内容及与小说作者之关系中,已可大致推定小说作者究竟为何人。《退醒庐著书谭》《报海前尘录》《漱石生六十唱和集》等文献已经明确说明《仙侠五花剑》为海上漱石生所著武侠小说,而且其著作出版时间尚在其代表性小说《海上繁华梦》之前,且此时沪上时人著述武侠小说尚甚为稀罕。由此可见,"海上剑痴"即为海上漱石生。

评夏目漱石的《梦十夜》之《第一夜》

夏目漱石作为亲眼目睹封建时代的结束，又亲自经历文明开化的作家，少年时期积累的汉学修养和后来从事的英国文学研究，以及自己的独特人生体验使其一生都在苦苦思索东方文明与西方文明、利己与孤独、精神与肉体、理性与感情等问题。因此，在他的作品中始终贯穿着对上述问题的求索。其中，《梦十夜》便是既具有典型性又颇具特色的一篇。该小说连载于１９０８年的《朝日新闻》上。全文记述了十个独立成篇的梦境。《第一夜》是《梦十夜》中色彩最亮丽、手法最浪漫的一篇。全文由两个场景构成。首先在室内，女子说自己就要死去。她有白皙的脸庞、红润的嘴唇、乌黑的眼睛和散乱的长发，丝毫看不出临终的迹象；但她坚持说自己即将死去。诚然，夏目漱石的笔下有过诸多女子，她们或身着各色的衣服，或留有各式的发型。而眼前的女子却不落窠臼、卓卓不俗。她是一个未加任何修饰、一个从容面对死亡的女子。她的美丽，自然深深吸引着“我”。接着她要“我”在她死后，用珍珠贝挖墓将她掩埋，用星星的碎片做墓标，并要“我”在墓旁等她一百年。不管用贝壳挖墓穴有多么困难，也不管百年之约何其漫长，她的要求无疑给文章增加了浪漫主义色彩。珍珠贝的内侧是光亮的，星星在坠落前也一定璀璨夺目，这些无不在烘托着女子...

夏日漱石早期创作中的思想矛盾──试析《我是猫》与《旅宿》

夏日漱石早期创作中的思想矛盾──试析《我是猫》与《旅宿》刘宏多夏日漱石是日本近代杰出的资产阶级作家，文学评论家。他那充满活力、尖锐泼辣、朴实幽默、洋溢着社会批判精神的文学作品，不仅在日本享有盛誉，而且在世界范围内也有着一定的影响。夏日漱石（１８６７－...

试论夏目漱石文学的基石

介绍了夏目漱石青少年时期接受汉学教育情况;结合他一生的创作来探讨中国文学对夏目漱石文学创作的影响;指出贯穿夏目漱石作品的是一种入世的、重实际的、侧重于道德与伦理的文学观,这种经世济民、劝善惩恶的文学观与中国文学的思想根源——儒家思想是一致的。从这个意义上说,中国文学是夏目漱石文学创作的基石。

论《道草》中夏目漱石个人主义思想的转变——以健三的家庭关系为中心

漱石幼年养子的曲折经历,让他深刻体会到有打算的爱,结合明治末愈演愈烈的近代人自我风潮,修善寺大病后漱石将目光投向个人主义,晚年多以人内面的自我为主题,作为其创作生涯中私小说性质的《道草》亦不例外。主人公健三是生活的残兵败将,一方面疲于应付亲戚间关系,另一面苦于无法得到妻子理解,从而陷入与妻子不休的爱恨纠缠中。生活的重压与苦闷,使一直坚持自我的健三认识个人主义思想的难以实现,最终走入则天去私的思想。

漱石と魯迅は西洋近代にの態度について

漱石は、魯迅と同じタイプの文学者だったと言える。漱石は日本を外から眺える機会を得て、自国の運命に対して切実な憂慮を感じ始め。国の進歩発展ということが、彼らのまず取り組まなければならない最大の課題になったのである。

试论漱石文学的特质

夏目漱石文学的特质表现在:它使日本文学传统与外来文化作了有机的融合,从而形成了漱石特有的美感意识、伦理观念、批判精神和艺术表现力量;它具有清醒而强烈的社会批判意识,以冷峻的目光审视现实;它刻意开拓了近代日本文人的生活与内心世界,塑造了许多成功的艺术形象,并在他们身上表现出不同的美学侧重点。

梦幻、追求、失败——浅谈夏目漱石的前三部曲

夏目漱石是日本明治维新之后第一批受到近代资产阶级学校教育的高级知识分子.在他的思想深处追求社会的平等、博爱、自由.然而明治维新之后的日本社会却发展成一个带有浓厚的封建性、军事性的帝国主义.在这样的现实面前,一代正直的资产阶级知识分子感到压抑与愤慨.夏目漱石作为资产阶级知识分子的一员通过文学创作表现了他们一代人复杂苦闷的精神世界.本文重点分析了夏目漱石中期具有代表性的、表现知识分子的三部作品.

由孙楚漱石到夏目漱石

夏目漱石是日本近代文学史上最著名的作家。原名金之助,漱石是他的笔名。这里笔者从西晋名士孙楚漱石这个典故说起,来谈一谈夏目漱石作为文人的骨气。

漱石的汉诗与“则天去私”

真踪寂寞杳难寻欲抱虚怀步古今碧水碧山何有我盖天盖地是无心依稀暮色月离草错落秋声风在林眼耳双忘身亦失空中独唱自云吟 1916年12月9日,日本作家夏日漱石长篇小说《明暗》未竟,与世长辞。同年11月20日写下的这首对归宿似有予感的诗,遂成其汉诗生涯中的绝笔。文豪漱石学贯东西,少年时期“好学汉籍”

海上漱石生著述考

海上漱石生(孙玉声)之著述活动漫长,据其所言从1893年入《新闻报》始,直至1939年去世,近五十年。其间著述或曾刊印单行,或散佚报刊,或去世前已编次完成但尚未付梓。这些著述包括长短篇小说、古诗文词、笔记札记、新闻时评政论等,数量众多。对于上述著述,鲜见有完整搜集整理者。本文在查考漱石生自己大量相关文献记载基础之上,搜集并参阅与其有关的清末民初之报刊以及相关人之著述,按照单行本著述(公开出版)、单行本著述(未公开出版)以及报刊著述等类别予以归类澄清,基本上汇编出一份相对完整的海上漱石生的著述目录或图谱。