试论夏目漱石文学的基石

介绍了夏目漱石青少年时期接受汉学教育情况;结合他一生的创作来探讨中国文学对夏目漱石文学创作的影响;指出贯穿夏目漱石作品的是一种入世的、重实际的、侧重于道德与伦理的文学观,这种经世济民、劝善惩恶的文学观与中国文学的思想根源——儒家思想是一致的。从这个意义上说,中国文学是夏目漱石文学创作的基石。

试论漱石文学的特质

夏目漱石文学的特质表现在:它使日本文学传统与外来文化作了有机的融合,从而形成了漱石特有的美感意识、伦理观念、批判精神和艺术表现力量;它具有清醒而强烈的社会批判意识,以冷峻的目光审视现实;它刻意开拓了近代日本文人的生活与内心世界,塑造了许多成功的艺术形象,并在他们身上表现出不同的美学侧重点。

夏目漱石和他的小说《心》

夏目漱石和他的小说《心》肖霞夏目漱石（１８６７年－１９１６年），日本优秀的批判现实主义作家，近现代文学家中之泰斗，他与森欧外被称为日本近现代文学的双壁，犹如一颗灿烂的明珠，在日本文学乃至世界文学史上写下光辉的一页。他以深广的学识和真挚的生活态度留下了...

夏目漱石的“自我本位”思想

夏目漱石的“自我本位”思想常骄阳夏目漱石是日本近代著名的思想家和文学家。他所生活的年代正是日本已步入资本主义社会却又带有浓重封建主义色彩的历史时期。夏目的创作，反映了日本在这一历史时代的社会变革及其给人们生活带来的巨大影响。在他的作品中我们可以看到，...

近代中国文壇に映された漱石の遠景

夏目漱石的作品最早被翻译到近代中国的大致可分为三类:第一类是小品文,即《永日小品》中的《挂幅》《克莱喀先生》《猫之墓》《火鉢》及《萝十夜》中《第七夜》;第二类是《我辈是猫》《哥儿》《草枕》《三四郎》等集社会批判意识与写生文之俳味于一体的小说;第三类便是文学理论题材的《文学评论》。《三四郎》以降的心理小说在近代中国文坛偶尔也会被提及但均未有译本出现。关于漱石文学在中国的翻译传播动态,日本学者一户務曾在《映现于中国的漱石片影》(1936年)一文中论及謝六逸、章克標、崔万秋之间翻译技巧的孰优孰劣,至于译者们在翻译的同时又是如何对漱石文学进行介绍的却并未详述。对于漱石文学在近代中国的传播,除了鲁迅与周作人之外,謝六逸、章克標、崔万秋等人的努力也是功不可没的。此外即使一般极少会与漱石文学同时被提起的創造社同人(郭末若·郁達夫·成倣吾)与漱石的《文学评论》也有着千丝万缕的关联。