论历史上漳州人的形成

唐代以降,九龙江流域的开发加速进行,在国家权力介入的大背景下,来自北方的移民、属于百越一支的闽越土著,还有后来迁来的盘瓠蛮之间,经过长期的交流互动,终于融合形成一种新的人群,就是漳州人。长期以来,由于层累的文化建构和堆积,漳州人形成的真相蒙上了一层厚厚的面纱。本文爬梳考证,抽丝剥茧,还原了其历史真面目。

庚款留美的漳州人

1910年8月16日，剪掉长辫子，身穿250元银洋特殊订制的洋装，胡宣明会同杨锡仁、赵元任、竺可桢、胡适、过探先、路敏行、胡达等70人在游美学务处英文副文案唐孟伦和严智崇、胡敦复两位教师率队齐集申江古渡，从上海乘“支那号”（一说“中国号”）轮船离开祖国，公费赴美国留学，由此成了庚子赔款留美学生中第一个也是唯一一个漳州人。

漳州人的风光

作为土生土长的漳州人，在芗城老市区的街巷里穿梭了数十年。不知不觉问．身上的每一个毛孔都烙上了漳州的密码，只是还在同一类的人群中时，密码沉为底色，不易被识别。后来，离开漳州，在距漳州只有几十公里远的地方，异乡的感觉很快如试剂一样显出了身上固有的漳州密码，便像重新认识自己一样，发现我的“漳州气”!

清朝台湾开发过程中的族群冲突

清政府将台湾收归版图后 ,推行海禁政策。因闽粤人多地少 ,闽粤居民多偷渡台湾。在开发台湾的过程中 ,为获取生存空间 ,闽粤移民与原住民族发生冲突。闽粤移民逐渐占居主导地位的过程中 ,漳州人、泉州人、客家人之间因经济利益、文化信仰等问题产生矛盾与冲突 ,引发大规模的分类械斗。游民充斥 ,是台湾的变乱之源。清朝台湾开发过程中的族群冲突 。

林爽文事件时汉人内部族群关系--以今大台北地区为例

今大台北地区是中国台湾政治与经济中心,但约230年前林爽文事件时,本地区尚是汉人方开发未久之“帝国边陲”。又因当时台湾府城所在之今台南市以北的中、北部台湾,几乎都呈现“漳、泉、客家”三籍汉人彼此相杀之惨状,其中漳、泉两种闽南人的相杀,事实上更是延续4年前之1782年漳泉大械斗仇恨而来,较无关“天地会”“反清复明”等政治口号。今大台北地区汉人是否如此分类械斗,又为何今日大台北地区闻名的福建汀州“福佬客”,在当时史籍、方志中不见记载,皆需做一考述。初步可知至少在本地区,本事件性质不太像以往所说的“农民起义”或“天地会反清复明”,也并非完全是中国台湾方面所纠葛的“闽客矛盾情结”,而是“漳、泉、客”三籍汉人相杀之史实。

冰心铁胆——黄道周其人其书

黄道周(一五八五——一六四六),字幼玄,一字螭若,号石斋,福建漳州人,天启二年(一六二二)进士,改庶吉士,授编修,为经筵展书官,福王时官礼部尚书,明亡后被清兵执于金陵,不屈死。黄道周以名节闻于当时,时人称为石斋先生,工书善画,真、草、隶兼擅,秦祖永《桐阴论画》说他:“行草笔意离奇超妙,深得二王神髓。”有《黄漳浦集》,其中有《书品论》一篇,为论书之作,又题作《墨池偶谈》。