言说的激情与退守的理性——论诗人雪潇的诗歌及诗论

诗人和诗学理论的建构者雪潇从1986年至今出版了两部诗集和两部诗歌论著。通过对雪潇这四部作品的梳理,我们可以发现诗人构建了一个相对完整的意向系统和史学理论体系。对照诗人的诗歌和诗论,诗人对于诗歌和诗歌作者在这个时代的处境的思考开始清晰。

独立苍茫自咏诗——谫论雪潇诗歌创作的两个新动向

雪潇的诗歌创作近年出现了一些新动向:写作了大量贴于博客的"博客诗",同时写作了大量的"题名诗"。他的博客诗任性、贪玩、不同流俗,极具元散曲以俗为美的世俗风调和以趣为主的诙谐风味,别有一种令人忍俊不禁的艺术魅力;雪潇的题名诗是他从姓名开始的"诗教"。雪潇的博客诗从俗主趣,善滑稽好谐谑,而他的"题名诗"重情尚趣,翻空造奇,出人意表,既表现出作者对诗歌的真爱,也形成了雪潇爱自己学生的独特方式。

浅析当代诗人雪潇诗歌的诗意特点——以《带肩的头像》为例

本文以雪潇的《带肩的头像》为文本,分析雪潇诗歌的诗意特点,他的诗意特点主要表现在:对日常生活现象的诗意命名和阐释、对乡土生活的歌咏、对自我生活苦涩的调侃、对生活丑恶现象的讥讽。

雪潇的诗

过四川剑阁这是一个无比真实的感觉：翻过秦岭就从神的手心。

双脸画阁独徘徊

我凝视着镜中自己的脸，仿佛眼角已经有些隐约的纹路。我一直不想承认自己老了，可是在自欺欺人地忽略镜子时，岁月并没有忘记我，它很好心地捎我同乘，不到奉献出灵魂的那一天不准许下车。