乡野风情潘石园

潘石公园位于长兴岛西部地区的潘石村。公园始建于2017年,2019年建成,占地面积130亩。公园核心定位以自然、生态、环保为主,兼容观赏性和休闲性,彰显出艺术性、趣味性和文化教育特征,集休闲娱乐、健身养生、户外郊游于一体的乡村公园。

继承创新看积累——《中国私营资本原始积累》评介

吉林大学潘石教授长期从事我国私营经济研究,其专著<中国私营资本原始积累>(清华大学出版社2005年2月第1版)一书,立足理论研究前沿,敢于创新,在许多重大理论上获得突破性成果.这也是潘石教授承担的国家社科基金项目'当代中国私营资本原始积累及其案例研究'最终成果.……

《天工开物》点注正误一例

现今国内版《天工开物》点注本仅三家:钟广言《天工开物》(广东人民出版社1976年版)、杨维增《天工开物新注研究》(江西科技出版社1987年版)、潘吉星《天工开物导读》及《天工开物校注及研究》(巴蜀书社1988、1989年版)。三家点注《天工开物·燔石·石灰》一节时皆为:'凡灰用以固舟缝,则桐油鱼油调厚绢、细罗,和油杵千下塞艌。'今译为: '石灰用来填固船缝时,可用桐油鱼油调拌,并加厚绢、细罗,舂烂塞缝。

“道德”与“有情”:从《水浒传》到《石秀》

施蛰存的历史小说《石秀》,运用精神分析法对传统文本进行了现代性反叛,解构了传统文本中的儒家礼教和伦理道德,在中国现代文学中具有开山辟疆的作用。《水浒传》中石秀是“路见不平拔刀相助”、智勇双全的英雄好汉,是“忠义”伦理道德的捍卫者。而施蛰存以“俄狄浦斯情结”来构建石秀形象,使其对义嫂产生不伦之恋,给予这种隐秘情欲以正当性、合理性,并不作善恶道德评价,是对复杂人性的展示和深挖。《水浒传》将潘巧云贬低、丑化为恶毒淫妇,是“贞节”伦理道德的背叛者,而《石秀》中潘巧云是热情爽朗、多情风流的美艳妇人,并体现出都市新女性的特质。《水浒传》中杨雄护兄弟,斩淫妇,是“忠义”伦理道德的践行者,而《石秀》却凸显杨雄杀妻的盲从和麻木,以此揭露封建礼教对人性的桎梏和扭曲。从《水浒传》到《石秀》单一的道德文本位移为丰富的人性文本,以三种形态展示了“有情”与“道德”的激烈冲撞下复杂多样的人性,体现了中国现代文学超越古代小说单一、道德化的人物塑形去建构人性。

黄侃先生日记校后记

先师蕲春黄公之为学,撰述至矜慎,而研习至勤恪,此人之所共知也。其所创获,多笔之书眉,或载之日记,故虽不幸早逝,著书未成,而遗说故在,班班可考。先师归道山垂五十年,平生所笺识评校诸籍既次第流布,独日记尚未行世。同门友生咸以为不可更缓,乃集议推唐君文、许君惟贤、王君庆元、吴君永坤整理,付上海印行之。日记手稿毁于抗日战争中,仅馀六祝斋日记一卷、阅严辑全文日记二卷及散叶若干,偶存潘石禅先生处,后得于台北影印传世。今据钞本校点而以所征引群籍及残存手稿勘正之,凡有异同,即出校记。

体育的多元跨界发展

过去的一年里,中国企业进军体育市场动作频频,体育板块成为各路资本热投对象。继阿里巴巴入股恒大后,万达集团先注资西甲马竞,后又并购盈方集团。体育产业首次以一种主角的身份登上中国经济舞台,其火热程度可见一斑。

名人都爱打酱油

"娱乐我们自己"——名人们的本色出演《分手大师》中,金星甫一出场,坐在剧场正中的红靠背椅上,面前是正在练习走秀的模特,光怪陆离的灯光下,金星的脸板得跟《中国好舞蹈》上没甚区别,开口第一句话就是"停",紧接着来了一句"这是什么东西啊!""《中国超模秀》不是中国僵尸秀!"在这场本色演出中,金星以真身出场,演绎"毒舌快嘴耍大牌"的金大师,面对见缝插针扑上来自我介绍的杨幂,一个白眼飞过去,转回头就发飙,"从哪儿冒出个这么个东西啊!没看见我正工作吗?

网络房产经纪人

房地产业寒冬的到来,使得传统的房产经纪开始告别门店,基于互联网的自由经纪人正在不断涌现。虽然才刚进入深秋,北京中大恒基房地产经纪有限公司紫竹桥店的经纪人刘先生却提前感到了冬天的寒冷。他并没有等来"金九银十"的销售旺季,以前整天响个不停的手机如今一天也响不了两次,薪水则从高峰期的月收入过万降到现在的两三千元。"现在交易量很少。

新人新事

扎根深山做“愚公” 云南富源县中安镇山外口社区民兵潘石方,几年前主动放弃舒适安逸的生活,将家搬进荒山野沟中,承包1000亩荒地,种植各种经果林600亩,经济林400亩,成为当地扎根深山致富的新时化“愚公”。 (金志初)