历史的潜势力——读《从思想发现历史——重寻“五四”以后的中国》

在近代中国思想史上,“五四”是一个常说常新的话题。张太原著《从思想发现历史——重寻“五四”以后的中国》(下文简称“张著”)试图在人们耳熟能详的五四新文化旗帜下,寻找历史的脉络。从“五四”后中国的政治变动中,发现思想的动因,尽管这是一个很多人做过的工作,张著的努力仍然有其价值在。五四新文化运动对于近代中国的意义,无论怎样估价都不过分。学术潮流高低起伏、莫衷一是,常常只是文人墨客的纸上游戏,有时我们需要的是简单的道理。尽管前头有草蛇灰线,后面有余绪万里,但新文化运动决绝投入与拥抱世界的决心和姿态,非此前任何人和势力所可比。

探索体育文化在中学体育教学中的作用与实施

一、体育的教育意义 毛泽东在《体育之研究》中写道：＂体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体。无体是无德智也。＂可以理解为人的全面发展从体育运动开始。蔡元培则把体育的重要性进行了说明,他说：＂完全人格,首在体育。体育最要之事为运动,凡吾人身体与精神,均含一种潜势力,随外围之环境而发达,故欲发达至何地位,既能至何地位。＂

如磐南天一号角——评《云南》杂志

《云南》杂志是云南留学日本的学生于一九○六年十月在东京创办的革命刊物。它是中国资产阶级革命派的一个重要舆论阵地,对于宣传资产阶级革命思想,推动云南各族人民反帝反封建的伟大斗争发挥了不可磨灭的作用,是云南资产阶级民主革命史上一座光辉的里程碑。但是,在迄今为止的辛亥革命史研究中,对《云南》杂志几乎没有什么研究,对它缺乏应有的评价。本文拟就《云南》杂志的创办和影响,以及它的民主主义思想和反帝爱国思想作一些初探,希望能引起辛亥革命史的研究者们对《云南》杂志的注意。

汉代学术

我国学术周季为极盛因其时政教均不统一人民思想言论皆得自由发展正如近代欧洲诸国解胶罗马教皇之束缚成立新宗教后天文地理声光化电种种科学因以发明周季处士横议汉书艺文志敍录诸子十家所谓儒家道家法家名家墨家阴阳家纵横家农家杂家小说家皆起于王道既微诸侯力政秦既统一六国焚诗书杀术士而各家学术流传不绝鲁国儒生以时习礼于仲尼廟堂弦歌不辍汉高至齐首以太牢祀孔子可见当时儒家潜势力甚大汉兴萧何以刀笔吏起家乃法家者流曹叁师蓋公张良受书于圮上老人皆道家者流也叔孙通以儒术显。

明朝覆亡历史与章太炎民族革命论

辛亥革命为推翻清朝统治所呈现的浓厚反满民族斗争的色彩,是中国资产阶级民主革命迥异于欧洲而独具的特征和表现形式。~①在封建制度日益腐败与帝国主义侵略加剧的历史条件下,这种'实足为革命之潜势力.

有关康白情的几件事

《新文学史料》1990年第2期载文详细介绍了五四诗人康白情矛盾而复杂的一生,唤起人们重新记起这位曾经名噪一时的"五四"人物。在这里,笔者愿对丘立才、陈杰君二位文中语焉不详的几件事补充一点材料,想来其意义不仅仅在了解康白情其人而已。一、关于1920年秋滞留日本丘、陈文中说到,康白情1920年7月在北大毕业,"

袍哥文化的危害、遏制与清除

袍哥是旧中国三大民间帮会组织之一,亦称哥老会。据称取《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣,与子同袍”之义而命名。袍哥会(哥老会)发端于清朝初期,盛行于民国时期,在四川、重庆存在了100多年,最多时曾拥有1700万会众,成为一股巨大的社会潜势力,在四川近代史上具有独特的影响,新中国成立后被取缔。

聚焦新锐 创意无限

对于时尚界来说,无论经典和名气的光环多么耀眼,新生力量永远是最具生命力的源泉。无论有多少顶级品牌和顶级设计师的强势话语权,也远不能取代新生无畏的新锐力量,即使那仅仅是一股尚未浮出水面的潜势力。从本期开始,本刊将聚焦国内外各大服装院校的新锐设计力量,通过这个平台去探寻那些未来服装设计界的新星,领略更多的灵感与创造。北京服装学院作为全国唯一以服装命名,在服装设计领域一直扮演着领先地位的服装类院校。

《饿乡纪程》与瞿秋白的人生走向

1920年12月至1923年1月,瞿秋自曾以记者身份在苏联采访。这时正值苏俄由实施战时共产主义政策转入实行新经济政策。瞿秋白以极大的热情和科学的态度对新经济政策时期的苏俄进行了认真的观察、分析和研究,作出了实事求是的报道和评论。他在这次旅俄期间,为我们留下了《饿乡纪程》和《赤都心史》这两部脍炙人口的散文作品以及为《晨报》(少量也为《时事新报》)