气功疗法与弗洛伊德潜意识论的相关性探讨

潜意识论作为西方精神分析治疗学的奠基理论之一,强调通过自由联想等技术,挖掘深藏其中的欲望及矛盾心理,使之上升为意识而治愈疾病;而气功疗法作为中医学的组成部分之一,则强调在松静状态下,通过调神、调气等自我锻炼,降低人的各种杂念及欲望,尤其是将潜意识中的各种心理冲突消除,达到超然状态而调节心身,治疗疾病。本研究拟通过二者的相关性研究,为东西方心理治疗技术的互补与兼容提供可能。

潜意识论在公共交互空间中的运用

城市公共空间中充斥复杂的交互信息,这些交互信息源于人与不同时间、不同空间的人之间进行交流,这样的交流分为2种,一种是人与人的交流,另一种是人与物的交流。在公共空间中,科学系统引导信息,保证信息传播的通畅性,正确引导信息传播,使信息在人的交互过程中进行正确的指导。这些在公共空间中种类繁多的信息,对其优化需要多学科,跨专业的研究与合作。其核心思想是建立在以人为本的原则上,分析和研究在公共空间中人们的交互行为存在不同的需求,通过环境设计、交互设计等方式表现出来。设计目的在于让人获得更好的生活,让城市公共空间设计真正落实到以人为本,是本文的核心要义。

基于潜意识行为的适老化界面设计尺度研究

通过探索老年用户在界面交互过程中的潜意识行为,提升老年用户对智能屏幕的接受程度,优化界面交互的体验过程。通过分析老年用户群体生理与心理变化,并对老年用户在交互过程中的潜意识行为进行研究,从而获得界面设计需求。通过老年用户潜意识行为引导其进行轻松的界面交互操作,增加交互过程中的高效性。随后,结合老年用户的行为特征进行界面交互设计实践研究。最后,提出了基于潜意识行为的适老化界面交互设计策略,可以有效减少老年用户在使用界面过程中的无意义行为。

潜意识营销:信息时代品牌竞争的隐秘战场

在这个信息爆炸的时代,潜意识营销作为一种基于潜意识心理学的营销策略,如同隐匿于思维深处的暗流,渗透着人们日常消费的选择与行为,正逐渐成为商家争相采用的营销手段。一、无处不在的潜意识营销潜意识营销在生活中无处不在,“加量不加价,买500ml赠100ml”曾一度是各大饮料品牌的宣传口号,显然,“买500ml赠100ml”远比“买700ml减100ml”更具吸引力。

爱欲与压抑激烈冲突形成的幻觉形式--妙玉“走火入魔”幻觉梦的潜意识分析

妙玉的“走火入魔”是一种相当于梦的幻觉,对于这个幻觉梦,一种很有代表性的观点是弗洛伊德精神分析式的解释,认为这是妙玉性欲望被压抑导致的幻象。这种观点忽略了妙玉幻觉梦的前因后果,忽略了妙玉幻觉梦的形式意义,也忽略了妙玉幻觉梦与其他女性梦对女性悲剧命运表现的总体性作用。妙玉做这个梦之前去蓼风轩下棋与宝玉相遇的对话和要求宝玉送她回庵,实际是妙玉爱欲的表达,但这种表达却没能被宝玉领会;而妙玉尼姑的身份又使她的爱欲不能更直接地表达出来。这种爱欲和戒律压抑的激烈矛盾冲突导致妙玉不能坐禅入定,从而“走火入魔”进入幻觉,梦中的幻觉意象正是妙玉悲剧命运的象征。

论日本对华负面认知的民族潜意识因素及中国对策

以认知心理学中的民族潜意识理论作为分析视角,探究影响日本民众对华亲近感的认知模型,认为在总体历史的积淀、近现代历史的重复和当代现实的压抑之下,日本形成的重恩—服从潜意识、名誉—复仇潜意识、东亚第一潜意识和已然无罪潜意识,对日本民众的对华负面认知有着深刻而持久的影响。面对当下日本的对华亲近感状况,中国当在坚守根本原则的基础上,以民间组织、学术机构和普通民众为对象,通过包括网络在内的各种平台、影视文学、实体活动等渠道,积极开展公共外交,增进日本民众和精英群体对华客观认知,改善中日关系。

潜意识正向引导对冠状动脉狭窄患者内生力量的影响

目的 探讨潜意识正向引导策略应用于介入治疗冠状动脉严重狭窄患者对其心理创伤后内生力量的影响。方法 选取2019年8月至2022年9月浙江中医药大学附属杭州市中医院收治的72例介入治疗冠状动脉严重狭窄患者。根据患者住院号末尾数字的奇偶数分为观察组和对照组,每组36例。对照组实施常规性护理方案,观察组实施潜意识正向引导策略。其中两组患者均在干预前与干预后第4天接受Herth希望问卷、应对模式问卷、自我效能水平问卷、健康素养水平问卷的测评工作。结果 观察组在Herth希望问卷、积极应对模式问卷、健康素养水平均高于对照组,消极应对模式评分低于对照组,差异均有统计学意义(均P<0.05)。结论 潜意识正向引导策略应用于介入治疗冠状动脉严重狭窄患者,能使其获得心理创伤后内生力量,不仅能提高个体的内在希望水平,使个体主动采取积极的应对方式,还能提高自我效能,最终促进其健康素养水平的提升。

莱布尼茨单子论的潜意识心理分析

潜意识学说是心理学史上重要的理论之一。在18世纪的德国哲学家莱布尼茨的思想中,就已经可以看到潜意识理论的雏形,尽管他本人并未察觉到这一理论,但却对潜意识学说的发展做出了不可磨灭的贡献。单子论作为莱布尼茨重要的理论之一,认为宇宙世界是由无数多杂乱且封闭的单子构成,而且单子之间存在等级差距,最低级的单子只具备“微觉”,稍高一级的单子具备“统觉”,最高级的单子则是全知全能全善的上帝。本文旨在从莱布尼茨单子论入手,对其潜意识心理思想进行分析,进而论述这一思想在哲学史、心理学上的贡献及意义。

潜意识图像卡在冠心病介入术患者围手术期中的应用效果

目的:探究潜意识图像卡(OH)在冠心病(CHD)介入术患者围术期心理护理中的应用效果。方法:选取行介入治疗的CHD患者80例,随机分为对照组和观察组,各40例。对照组行常规围术期护理,观察组在对照组的基础上予以OH卡干预,比较两组入院、出院时焦虑自评量表(SAS)、抑郁自评量表(SDS)、心理弹性量表(CD-RISC)以及生活质量评定问卷(CQQC)评分的差异。结果:出院时,观察组患者的SAS、SDS评分均低于对照组,但其CD-RISC、CQQC评分均较对照组更高;差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:在CHD介入术围术期心理护理中应用OH卡对患者进行干预,可有效缓解其焦虑、抑郁情绪,提高心理弹性以及生活质量,具有较好的应用效果。

为什么梦见秦可卿死了且直喷出一口血来?——论贾宝玉的潜意识原型与“心理事件”

贾宝玉“从梦中听见说秦氏死了”,是《红楼梦》最短的梦,但它却和《红楼梦》最长的太虚幻境梦紧密相连,也和《红楼梦》最初的女娲补天神话、“宝玉”置换为贾宝玉“衔玉而生”神话紧密相连。贾宝玉梦见秦可卿死了是贾宝玉的一个“心理事件”,是贾宝玉的一个原型之梦,但这个“心理事件”和原型之梦却是由《红楼梦》两个最重要的神话生发出来的,太虚幻境梦表现的是原型,曹雪芹是把它当作神话来运用的。《红楼梦》的神话是《红楼梦》的意义之源,《红楼梦》中的梦和故事都与那两个最重要神话息息相关。通过神话解读,才会对贾宝玉的梦及其人生故事获得深刻认识。

弗朗西斯科·培根的潜意识可视化研究

弗朗西斯·培根作为一位当代英国艺术家,走出了一条充满了非理性逻辑的潜意识之路,用吉尔·德勒兹的话来讲就是一条“更加直接,更加感性的道路”。培根的创作理念可以说是将艺术家内心最深处最容易隐藏的部分可视化,也可以说是将内心极具黑暗的潜意识可视化。他之所以能表达出如此的艺术,和个人生活、性格、性取向、社会环境、文学知识有极大关系,这些方面的种种因素影响着培根的潜意识,而培根又将这种影响带入自己的艺术创作,从而实现了自身的潜意识可视化。

基于潜意识和行为习惯的交互设计启示性

试图分析人的潜意识和行为习惯因素与Affordance的关系,提出交互设计的启示性是一种基于潜意识和行为习惯的"自动行为"的"心理开关",以便更全面地了解交互设计中Affordance在构建人与物的关系、客观存在与人为关注的关系、行为习惯与背后故事的理解等的内涵与外延,使交互设计自然生动和贴近使用者。

萨满“通神”心理机制初探——兼谈弗洛伊德主义的“潜意识”

萨满昏迷术及其萨满在昏迷状态下“通神”的生理、心理、思维机制,可以说是萨满教研究的制高点。文章从选萨满、传授萨满知识、萨满“通神”三方面讨论了萨满性意识是一种潜意识;又从对萨满所通“神”形象的原型探讨,指出“神”是一种潜意识信息的流露。

人格心理学中的潜意识研究

潜意识的影响是广泛而多样的 ,尽管在很多时候这种影响不为我们所察觉。动力潜意识取向强调潜意识具有动力特征 ,而认知潜意识取向却把潜意识描述为意识的分离。虽然在方法学上证实潜意识很困难 ,但忽略了潜意识的心理学是不完善的。

潜意识理论发生发展探微

潜意识是精神分析学说的核心和基石。弗洛伊德从个体出发，基于生物机制，提出了个体潜意识理论，而荣格和弗罗姆在此基础上，进一步拓宽和深化，把它上升为集体潜意识和社会潜意识。从弗洛伊德到荣格再到弗罗姆，潜意识理论及具体内涵有了重大发展。

论潜意识或无意识认识

潜意识或无意识是人们认识客观事物的一种不可缺少的形式,也是主体对客体的一种特殊的反映形式。潜意识并不是没有意识,它同意识相互转化,并在深层次上对人的语言、行为产生影响。

基于潜意识消费心理分析的保健食品包装设计

分析了消费者"潜意识理论"的基础和内涵,并结合人们的日常消费形态揭示了潜意识对消费行为的深刻影响。通过分析保健食品包装设计中的显性信息、隐性信息与消费潜意识的关联和作用,提出了将有形的视觉元素转化为无形销售力的4层潜意识心理诉求。

潜意识理论发展的三大里程碑

潜意识理论是精神分析学说的精髓之一,是精神分析理论发展的一条主线。弗洛伊德(Freud,S)、荣格(Jung,C.C)以及弗洛姆(Fromm,E)从不同的角度论述自己对潜意识的观点,提出个体潜意识、集体潜意识和社会潜意识三个概念及其相关理论,各有独到之处,创建、充实、扩展了潜意识理论,被誉为是潜意识理论发展的三大里程碑。

地域文化在本质上是一种“集体潜意识”

中国地域文化的核心部分 ,是作为地域人群“集体潜意识”的地域“隐型文化”。因此 ,注目“潜意识”问题研究且成果颇丰的弗洛伊德精神分析学派的相关方法 ,在中国地域文化研究中便大有用武之地。其中 ,弗洛伊德的高足荣格的“集体潜意识”理论 ,对中国地域文化研究提供了心理学依据 ;克鲁克洪的“隐性文化”理论在被接纳入唯物史观框架后 ,也是研究中的有力工具。

基于潜意识理论的青少年网络成瘾研究

本文综述了青少年网络成瘾的预防和戒除方法,坚持了"习惯说",保留了对"疾病说"的看法。基于潜意识理论,将网络成瘾视为心理亚健康状态,分析了青少年网络成瘾的发生机理、提出了其预防和戒除原则。青少年网络成瘾的成因是心理上的缺失感,与青少年自我防护意识差、自我控制能力小、心理弹性弱,以及潜意识具有反复影响才可改变的特点有关。戒除网络成瘾的原则是淡化评判试测的标准、分散注意力、培养成就感、增强自信心、坚持以心治心等。