钱大昕《潜研堂文集》未收文两篇释证

《嘉定钱大昕全集》出版以来,学界续有增补之成果,皆有裨于"清代史学家第一人"钱大昕基础研究文献的充实。今在诸家补订之外,续从同治《重修苏州府志》及"士礼居丛书"中辑得钱大昕《重修珠明寺记》《士礼居重刊战国策序》两篇逸文。通过与他种文献比勘,可考订二文确为钱大昕所撰,且系年分别是1793年和1803年。两篇逸文可与钱大昕生平资料相印证者颇多,尤其有裨于考察钱大昕学术及思想之演变。

潜研堂题跋之“四库学”价值刍议

钱大昕是清代乾嘉学术的代表人物之一,被公推为"昭代通儒"。潜研堂题跋主要包括《潜研堂集》所载题跋和《潜研堂金石文跋尾》,考论精详且颇具卓见,并与《四库全书总目》(简称《总目》)存有关联,有其重要的"四库学"价值。钱氏虽非四库馆臣,但题跋所论亦为《四库全书总目》所援引。其题跋所涉及书目之版本、校雠、刊钞、藏弆等方面皆对《总目》有"规过舛讹,拾遗补阙"之功。此外,潜研堂题跋中亦著录有部分《总目》所未收之书目,有助于后世《续修四库全书总目提要》等《总目》续编性书目的编纂。因此,钱氏潜研堂题跋一方面为《总目》所援引借鉴,可对《总目》内容进行匡谬补阙;另一方面又补充了《总目》缺载之书目,在客观上裨益于清代以降书志目录谱系的延展。

钱大昕《潜研堂集》再探一则——兼论明代的“龙凤正朔”问题

钱大昕在《潜研堂集》中提出"明不避龙凤正朔"说,认为明代对韩林儿政权的龙凤正朔并不避讳,进而认为"亦可见太祖之不忍显背伪宋矣"。但通过对明季史料的爬梳可以发现,《明实录》中对龙凤正朔是存在避讳的,朱元璋对韩林儿政权的态度也是不承认其正统性、掩盖自己曾参与韩林儿义军的史实。《明史》中出现龙凤正朔所反映的是万斯同等修撰者的态度,并不能反映明季的历史真实。

《学海月刊》所录钱大昕《潜研堂家书》系年考释

1944年《学海月刊》所载瞿中溶旧藏《潜研堂家书》一组十二通,与陈垣先生《钱竹汀手简十五通考释》一文所披露者颇有互证之处。通过对《学海月刊》所载各札进行系年释证,可知诸札皆作于钱大昕晚年主讲苏州紫阳书院时期,札中所涉人事,有裨于厘清钱大昕晚年与王昶、纪昀等人交游之史实。家书文笔通俗,藉此可以窥见钱大昕日常生活的细节。

《潜研堂集》中《诗经》学内容述论

《潜研堂集》是乾嘉时期著名学者钱大昕的诗文集，其中《潜研堂文集》的答问部分能够很好体现钱大昕学术思想和学术特点。钱大昕作为小学名家，在音韵、训诂等方面有着很深的造诣，因此答问中有关《诗经》的部分大多是围绕名物考证，词义解说，读音考订展开，在其他一些有关《诗经》的学术争议上也多有发明。

潜研堂文集外编

江苏古籍出版社1997年出版《嘉定钱大昕全集》十册，主编陈文和先生辑有《潜研堂文集补编》，学者称善。今再为补苴，略加案识，疏谬不逮，幸匡正焉。《小蓬莱阁金石文字序》、《吴彩鸾书切韵跋》、联语二副，为虞万里先生提供，谨致谢忱。

錢大昕潛研堂遺文續補

錢大昕(1728—1804)爲清代學術巨擘,其文付梓者,有《潛研堂文集》五十卷。周中孚《鄭堂讀書記》嘗論之:“其文非好爲古文以自雄壇坫者比也。中有所見,隨意抒寫,而皆經史之精液,淳古澹泊,非必求工,非必不求工,而知言者必以爲工。其傳而能久,久而愈著者,固可必也。”其集外遺文散見群籍,往往或見,余嘗裒輯爲《潛研堂遺文輯存》一編,其後續有所得,別爲《續輯》、《拾補》二稿,前後共輯得竹汀遺文百五十篇。此雖潛研殘膏賸馥,然有關學術、足資考證者不少。近復從墨迹、群籍采獲,並京、滬友人録示者共四十六首。今寫録成篇,以補前輯之缺云。

钱大昕《潜研堂文集》序跋研究

《潜研堂文集》是钱大昕的著作之一。其中的序跋记录了钱大昕的学术成长历程,反映了他在经学、史学、金石文字学等方面的突出成就。研究钱大昕的序跋对于其学术成就的进一步挖掘、清代学术史的研究意义重大。

古无轻唇音及其训诂应用

古无轻唇音,是清代钱大昕首先发现的,他在《十驾斋养新录》中说:“凡轻唇之音,古读皆为重唇。”即在中古三十六字母中,重唇音(今双唇音)帮、滂、并、明,轻唇音(今唇齿音)非、敷、奉、微,在上古不分,只有一组重唇音。即是说凡后代f(非、敷、奉合并)V(微——现代以V为零声母的字),在古音里一概读成b、p、m声母的音。他在《潜研堂文集》中举了大量例证:伏羲即庖羲,扶服即匍匐、汶山即岷山、封域即邦域,纷读如豳,妃读如配,负读如背,凤读如鹏等等。

说：“觳觫”

《孟子·梁惠王上》:“王曰:舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对此句中的“觳觫”(下面用“～～”表示),自东汉以来,约有三种说法。其一认为是恐惧的样子;赵岐《孟引文下注云:“～～”,牛当到死地处恐貌。”孙奭疏云:“王对牵牛者曰:‘舍去之!我不忍其牛之恐慄,若无罪之人而就于所死之地者也’。”另外,早于赵岐的王充对“～～”大概也有这样的理解,《论衡·恢国》:“齐宣王怜衅钟之牛,睹其色之～～也”;又云:“君子恶不恶其身,纣尸赴于火中,所见悽怆。

重、轻唇音分化时代说略

“古无轻唇音”,是已被清代学者钱大昕及后来语言学家证明的事实。但是,轻唇音是何时产生的?对于这个问题,曾经有过两种代表性的结论:第一,认为轻唇音出于齐梁之后,持这种着法的是钱大昕。他在《潜研堂文集》卷十五《答问十二》中说:“凡今人所谓轻唇者,汉魏以前读重唇,知轻唇之非古矣。”轻唇之名,大约出于齐梁以后,而陆法言《切韵》固之,相承至今”。第二,认为轻唇音是唐宋之际产物,这是现代大多数语言学家的观点。

提倡学术上的相互批评

《学习与研究》一九八二年第一期刊登了褚少白同志所写的《文章与道德》,文章认为:我们从事思想文化工作的同志,应具备共产主义道德,这个意见是很正确的。文中引用了清朝学者王鸣盛(西庄)的典故,据昭梿《啸亭杂录》的记载,王鸣盛贪财无行。

杜老的先秦诸子研究及其方法论特点

杜老研究先秦诸子的方法论,是建立在马克思主义哲学世界观基础之上,即以辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理为理论根据的。综观杜老的先秦诸子研究,其方法论有如下主要特点。

《十驾斋养新录》中避讳条目的语言学探究

避讳是中国历史上特有的文化现象,钱大昕所著《十驾斋养新录》中有不少关于避讳的条目,这些避讳材料蕴含着丰富的语言学研究价值,对于研究汉语语音的演变、同义词辨析以及文献校勘等学科具有重要的材料参考价值。

论陆德明的《经典释文》

《经典释文》为唐·陆德明所撰。陆德明(约公元550—630年),名元朗,字德明,以字行,苏州吴(今江苏吴县)人。受学于玄学大师周弘正。仕陈,为始兴国王左常侍。入隋,炀帝擢秘书学士,迁国子助教。唐高祖李渊称帝后,秦王征为文学馆学士。太宗贞观初,迁国子博士,封吴县男。是著名的经学家、训诂学家。他于陈后主至德元年(公元583年)开始编纂《经典释文》,大约完稿于隋灭陈(公元589年)之前。清·钱大昕《潜研堂文集》中云:“细检此书。

谈对古人诗文的引用和发挥

“四人帮”本来就是一伙学识谫陋,只会搞影射、搞阴谋的家伙。他们引用古人诗文,都怀着不可告人的目的,因而不顾事实,篡改歪曲,闹到荒谬绝伦的地步。文痞姚文元在《鲁迅--中国文化革命的巨人》一书中,把袁枚和袁中郎混为一人,就是明显的大笑话。他不知道:袁枚字子才,是清代人,世称随园先生;袁中郎,名宏道,是明代人,公安派的领袖。今天,我们应该揭露他们,让人们更加看清其嘴脸。这几年,我翻阅一些书报,发现某些文章引用发挥古人诗文,也偶有张冠李戴、望文生义的现象。当然,这与“四人帮”搞“影射史学”,有着本质不同。这些文章或则由于理解不正确,或则其他原因,但终归是不好的。清代学者钱大昕有一封写给同时学人王鸣盛的信,收在《潜研堂集》中。

上海图书馆藏钱大昕手札九通

江苏古籍出版社1997年出版<嘉定钱大昕全集>十册,主编陈文和先生辑有<潜研堂文集补编>,学者称善.今师其意,再为补苴,以臻美备.兹将上海图书馆所藏之手札集为一编,略加案识.另辑钱氏友朋书札五首,作为附录.不当之处,敬希赐正.

论龚自珍对《国朝汉学师承记》的批评——读《与江子屏笺》

《国朝汉学师承记》是扬州学派名家江藩考论清代朴学史的力作。如果说,阮元主编《皇清经解》是集清初至嘉庆朴学家经解之大成,《国朝汉学师承记》则是同一时段朴学发展史的总结,两者可以相辅为用。该书初稿的写作时间,漆永祥考定为嘉庆十二年至十六年(1807—1811)。他说:'钱大昕的次子钱东塾正是在嘉庆十一年至十二年间刊行了《潜研堂全书》家刻本。江藩编纂《钱大昕》时参考了钱氏《潜研堂文集》与《十驾斋养新录》等书。不仅如此。

由《辽史》四库提要史源论现存邵晋涵提要分纂稿的性质

现存邵晋涵所撰四库提要分纂稿中《辽史》一篇论述辽代史事之文字,较之《四库全书总目》少了部分内容,而据考察可知二者相关内容均出自钱大昕《潜研堂金石文跋尾》。当为邵晋涵撰写分纂稿时引用钱说,收入其文集《南江文钞》时做过相当程度的修订,删去其中钱氏所引金石文字,《总目》则保存原分纂稿中这些文字。这一情况说明现存以邵晋涵分纂稿为代表的辑自个人文集的分纂稿很有可能在收入文集时经过作者本人修订,这种修订致使分纂稿呈现出的文本面貌不能完全代表四库馆所撰原貌。

钱大昕集外文一篇

笔者近于浙江图书馆所藏《士礼居黄氏丛书》（清嘉庆道光间吴县黄氏刊本）中，发现钱大昕所撰《重刊明道二年（国语）序》，1997年江苏古籍出版社《嘉定钱大昕全集》第十册《潜研堂文集补编》仅收只言片语，而佚其全篇，故备录于下：