熏渍陶染 潜移暗化——阅读教学中陶冶教育法举隅

陶冶教育法是通过教育者自觉利用、创设和组织富有教育意义的情境与活动,对受教育者进行积极感化和熏陶,潜移默化地培养其思想品德的方法。陶冶教育法是小学阅读教学对学生进行思想品德教育的有效方法。这是因为:其一,符合儿童心理特点。小学儿童以直观形象思维为主,“乐嬉游”是其天性。诚如我国南朝教育家颜之推所说:“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”其二,符合语文学科的特点。小学语文课是一门思想性很强的基础工具课,思想政治教育是语文教学的一项重要任务。但是,语文教学中的思想教育不应“灌输”,而应“渗透”,“

潜移暗化,自然似之

“千千万万个家庭的家风好,子女教养得好,社会风气好才有基础。”在中国,每个家庭都有一些传承下来的传统风尚和行为准则。2017年,就让我们用漫画的形式和您分享这些美好的品质,一起发扬光大吧!

我国古代早期教育思想偶拾

从科学角度对人的早期教育进行研究,只是19世纪后的事,而我国早期教育思想的产生及实践却是渊远流长的。我国早在古代殷周时期就萌发了早期教育思想。其后在历代的思想家、教育家的言论或论著中,都曾或多或少地论及过对人的早期教育问题。南北朝时期的颜之推著有《颜氏家训》,比较全面地论述了对人的早期教育问题,称得上是我古代最伟大的早期教育思想家。宋代理学家朱熹编写了《童蒙须知》,对当代和后代的早期教育都产生过巨大影响。由于种种原因,我国古代的早期教育主张,实践多于理论探索,基本上无系统专著。因此,对我国古代早期教育思想的萌发、形成、发展的轨迹,只能到浩如烟海的典籍中去寻觅。这里仅就偶拾的若干片断,归纳起来谈几点看法,以求教于识者斧正。

教学环境的育人功能

教学环境在学校教育中是一个非常重要的育人因素。因为,教书育人的活动总是在一定的社会条件下,在特定的教学情境中进行,自始至终都受着宏观的和微观的环境的影响。

从“举案齐眉”到“言传身教”:在国学经典里寻找家庭教育方法

当前的教导语言已经无法满足当代孩子的需求.国学经典是营造儒雅教育环境的重要途径,对增加德育功能、提升家庭教育功效有着重要作用.在小学阶段利用国学经典来教育学生,更易于激发学生的内在潜力.优秀传统文化的道德语言是贴近心灵的语言,是中华民族在劳作过程中自然产生的,是最贴近心灵的.尤其是当代父母应在国学经典故事中学习反省自己。

略谈陶冶

陶冶是思想政治工作的一种教育方法,它是通过创设某种教育情境和组织某种教育活动,潜移默化地对学生施加一定的教育影响。这种方法的教育意义,我国古代学者和教育家都曾给予积极的肯定。汉代董仲舒明确提出陶冶的方法。他认为人的品德,“或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所生,故不齐也。”(《对贤良策》,孟宪承编:《中国古代教育文选》,第133页)。《颜氏家训·慕贤》中也说:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”

基础教育的德育功能多维度、广角面探(下)

三、学校是社会子系统从系统论的观点来看,社会是一母系统,学校是其中一个子系统。系统论有一个基本的观点,即系统是由高度相互作用和相互依存的子系统构成的。社会这个母系统是由相互作用、相互依存的社会的政治、经济、文化、教育、技术、法律、道德、宗教、人口、生态等若干子系统构成的,其中经济、技术、人口、生态等子系统属于基础,政治、文化。

“无痕教育”为学生打开一扇窗——北京市密云县巨各庄中学教育掠影

北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:"人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。何况操履艺能,较明易习者也?"此语言明,人在少年时代,品性还没有形成、固定,和别人玩耍,受到别人的熏陶,说话、喜笑、举动,虽然无意学习别人,但是潜移默化,自然而然的就像别人了;更何况那些要明确学习的技能呢?"潜移默化"的教育是一种"润物细无声"的滋养,基于此。

运用情感陶冶法培养幼儿良好品德

加强幼儿的品德教育和行为习惯的培养,促进幼儿身心和谐发展,是幼教工作者一项重要而艰巨的任务。由于幼儿自身的特殊性,幼儿德育只有遵循幼儿身心发展规律及特点,注重教育实效性,选择适合幼儿的教育方法,才能为幼儿的健康成长打下良好的基础。而情感陶冶法,是激发幼儿情感,形成幼儿良好品德、行为习惯和健康个性的切实可行、效果明显的其中一种德育方法。

我国古代养成教育思想探析

养成教育是一种基础性教育,着眼于做人的基本素质,主要对象是青少年儿童,目的是使其在长期的潜移默化中养成良好习惯,进而形成良好的行为方式和思维模式。养成教育作为一种点滴入微的教育古已有之,今天。

慎交游

人在年少,精神未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也,与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必镇交游焉。

让中华优秀传统文化成为涵养美德的重要源泉

习近平总书记系列重要讲话中,有一个论点尤为引人注目。在谈到传统文化与核心价值观的关系时,他强调:"使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。"在纪念孔子诞辰活动上,他又说:"中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。"这些论述对于我们如何通过弘扬优秀传统文化来培育和践行社会主义核心价值观,具有重要的指导意义。

颜之推的早期家庭教育思想

颜之推是6世纪后期我国著名的教育思想家。他的《颜氏家训》是我国历史上第一部家庭教育专著,其中包含的丰富的儿童早期家庭教育思想,在今天看来,仍有其重要价值。一、提倡早教颜之推继承了孔子以来重视“早谕教”的思想,主张对孩子进行早期教育。他对实施早期家庭教育的重要性有独到的见解,他注意到了早期家庭教育对儿童智育发展的作用。他说:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿其机也。”他认为幼儿思想单纯、专一,而长大后思虑往往因各种原因而分散,难以专心治学;而且幼儿记忆力好。

人在少年

人在年少,神情未定,所与款狎(xiá)1,熏渍(zì)2陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履3艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室4,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆(sì)5,久而自臭也。(选自《颜氏家训》)