潮剧源流研究概述

20世纪50年代,饶宗颐先生作序,萧遥天先生撰写的《潮州戏剧音乐志》是第一部有关潮剧源流研究的专著;随着历史的进展和史料的发掘,关于潮剧源流的研究也展现出了众家学说各抒己见的争鸣局面,改革开放以来特别是20世纪90年代以来,潮剧源流的研究已取得丰硕的成果.对潮剧源流的认识,逐渐明晰并也可达成共识。

潮剧溯源(一)

重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考,借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理性的思考推动我们广东艺术的发展,倡导一种创新的探索精神,籍此推动我们广东艺术品格的形成。

潮剧声腔单一调门试解

一、F 调的设定"潮人以土音唱南北曲者曰潮州戏",这是清代乾隆年间广东学官李调元在《南越笔记》中对潮剧源流的界定。乾隆年间编撰的《潮州府志》说潮州戏"所演传奇皆习南音而操土风",这里所说的土风,想是指除南戏的套曲之外。

论潮州音乐的宫调系——兼与陈应时先生商榷

潮州音乐(以弦诗乐为例)的宫调系是什么?这是研究潮州音乐在调性和调式问题上必须回答的一个重要问题。 历来对潮州音乐使用的几个调有两种不同的基本解释见之出版物上。第一种是张伯杰先生从五十年代编辑《潮剧音乐》一书时在《潮剧源流及历史沿革》一文(见广东人民出版社1956年版本《潮剧音乐》第一册,还见1959年人民音乐出版社出版潮剧《扫窗会》158、159页)所下的定义,认为轻三六调、重三六调、反线调和活五调这几种调都是调性音阶。