辜玉斌潮州筝“音准量化”和“三谱叠加”教学法初探

潮州筝流传于广东潮汕一带,是潮州音乐的重要组成部分。潮州筝是由中原人民南迁带入的古汉乐与本土音乐经过数百年的交融与演进而形成的,同时它也是我国传统的古筝流派之一。在传统潮州筝教学中,如何解决和突破音准和作韵问题是本文重点要阐述的。本文通过对潮州筝名家辜玉斌创立的“音准量化”和“三谱叠加”教学法进行剖析,分析及探讨他对潮州筝传统教学模式的突破。

“清风明月,筝韵禅心”——杨秀明潮州筝乐艺术之研究(上)

杨秀明(1933~2015年),是当代著名古筝演奏家,潮州筝派重要代表人物之一,“潮州音乐”国家级非物质文化遗产代表性传承人。他一生致力于潮州筝乐的演奏、传承与发展,数十年来,成绩卓著,贡献巨大。但迄今为止,关于杨秀明潮州筝乐艺术研究的成果却寥寥可数。本文通过对杨秀明先生音乐艺术历程的梳理,以及分析总结其演奏艺术特点和他对潮州筝乐的传承与发展所做的贡献,挖掘、论述杨秀明先生的潮州筝乐艺术。

潮州筝派的音高特征及风格阐释——以重三六调《寒鸦戏水》为例

流派,是传统乐种发达与兴盛的标志。潮州筝派是古筝五大流派之一,不同调式色彩及特殊的音高观念是其重要的风格标志。本文以潮州筝派代表性曲目《寒鸦戏水》为例,选择潮筝传承谱系中第三、四、五代音乐家的演奏版本,对“重三、重六”(4、7音)进行测音,以探讨潮州筝曲“重三六调”音高特征及风格。

关于潮州筝曲《柳青娘》三种调式的研究

作为我国传统乐器之一的古筝,其音色优美,音域宽广,表现力相当强,亦被称为“众乐之王”,并且古筝的演奏技巧丰富、表现力也强。而传统筝乐作为古筝表演艺术的重要内容,蕴含着中华民族千百年来的优秀文化底蕴,具有非常重要的学习价值。潮州筝乐作为潮州音乐的重要组成部分,其风格鲜明、清秀优雅、别具一格——《柳青娘》便是潮州筝乐的代表作之一,其优美流畅的旋律以及丰富多样的调式特点,体现了潮州筝曲韵味、潮州音乐格调所具有的持久艺术魅力,使乐曲能够芳传至今,颇具考究价值。本文通过对《柳青娘》轻六、重六、活五这三种调式进行对比分析研究,对比三种调式的调式特点、演奏技法和作韵手法,结合这三种调式的演奏异同,可以总结出其呈现出来的不同风格效果,这将有利于更好地理解乐曲其中的内涵,而不只是仅仅停留在弹奏音符的层面上,进而把这三种调式的《柳青娘》演奏得更加细腻感人。

潮州筝曲若干特征之探讨

在我国古筝五大流派中,潮州筝派独树一帜。潮州筝曲总体上承袭了潮州细乐与弦诗乐清新细腻的音乐风格,不同筝家的订谱和演奏在遵循流派共性风格的基础上又体现了各自的个性特点。文章从潮州筝曲的记谱、调式、变奏、板式、音律、演奏技法等方面对潮州筝曲的特征,以及潮州筝派代表人物之一的许守诚先生个性特点予以概述。

文化地理学视域下潮州筝派音乐风格形成缘由研究

潮州筝派是中国九大古筝流派之一。独特的地理环境和人文环境造就了潮州筝派细腻、柔美、婉转的音乐艺术风格。文章从文化地理学角度,对潮州筝派在潮汕地区产生、潮州筝派音乐艺术风格形成和民间潮筝活动所形成的声音文化景观三个方面进行分析,探寻潮州筝派产生发展及其音乐风格形成的缘由所在。

潮州筝派的作韵特色

传统筝乐是以鲜明的地域特征来划分风格流派的。各流派因地域的不同而风格各异:如河南筝乐流派、浙江筝乐流派、潮州筝乐流派等。潮州筝乐亦然,是潮州的民间音乐孕育了它,可以说它与潮州弦诗一脉相承,其音乐蕴涵着潮州民间音乐的语言特征和风格特点。

潮州筝曲演奏特色分析

本文分析了潮州筝曲特有的谱、调、板式,左手吟、揉、滑、按、颤、回滑,和右手指尖触弦以及右手大指弹弦的特色,并举例加以说明。

许守诚先生订谱的潮州筝曲演奏特点研究

文章以许守诚先生订谱的潮州筝曲演奏特点为研究对象,分别对其订谱的轻六调、重六调、活五调三种调式的潮州筝曲,从右手弹奏和左手作韵两方面,具体阐述了许守诚先生订谱的潮州筝曲演奏特点。

潮州筝乐及演奏风格

潮州筝流传于广东潮汕地区,较好地保留了我国古文化艺术的特点,风格鲜明,地方色彩浓郁,以演奏潮汕地区特有的曲调风格为特点,有着比较完整的体系,包括演奏法和二四谱记谱法。而潮州筝曲,不论其用调和变奏方法,与一般筝乐多又不同,其常用调有轻三六、重三六、轻三重六和活五四种,具有相对固定的板式,并以潮州民间音乐的音韵特点为基础,以韵补声,并加以各种"催奏"变化,形成了自己独到的演奏方法。

客家筝派与潮州筝派以韵补声特色之比较

一个流派的风格是由多种因素组成的,而中国古筝诸流派风格的最大区别实际上就在于左手以韵补声特色上的不同。各个古筝流派的左手作韵特色都深刻地反映了,各个筝派受到他们所依附的当地地域语言、人文精神和民族民间音乐等因素的影响。本文将主要从两个筝派左手以韵补声的特色的角度来进行分析,旨在解决大多数学习者在实际的学习演奏中,对于这两个筝流派风格在有一定感性知识的同时,能从理性方面对这两个流派风格进行区分,从而更明确地把握它们各自的特色。

许守诚订谱的潮州筝曲谱面研究

文章以潮州筝派代表人物许守诚先生订谱的潮州筝曲曲谱为研究对象,通过分类、比较、统计等研究方法,从谱面的角度对乐曲整体结构特点、右手弹奏特点及左手作韵特点三部分进行研究分析,总结归纳出许守诚先生订谱的潮州筝曲的谱面特点。通过对许守诚先生订谱的潮州筝曲个性特点分析研究,再次证明了民族民间音乐流派中各个音乐家的个性特点形成了流派的基础,增添了流派的活力,构成了流派的色彩,奠定了流派的特性,是音乐流派繁荣发展的必不可少的原动力。

论潮州筝派的源流及二四谱的演奏

潮洲筝派较其它各派而言,有着更为系统、丰富的乐调系统,这是它孕育于潮州音乐的直接结果。本文主要论述对潮州筝派源流的梳理,并对潮州筝曲的"二四谱"及其调式、演奏进行初步的理论分析和阐述。

潮州筝——当代传统筝乐的引领者

弘扬传统文化是一项文化事业。中华民族优秀的传统文化是一个民族的精神命脉、是我们在世界文化的激荡中站稳脚跟的坚实根基;是我们当代创作的重要源泉。潮州筝乐就是我们优秀的传统文化。

潮州筝与“活五调”

潮州音乐保留着我国古典音乐的特点与风格,同时又富有浓郁的地方色彩,是我国民族音乐遗产中的珍宝。古筝是潮州音乐的主奏乐器,由于潮州艺人独特的“造句”弹奏法,形成了别具一格而又丰富多彩的潮州筝曲。在诸调中,“活五调”最能体现潮州筝的风韵神髓。

基于文化地理学视域下潮州筝派音乐风格形成原因分析

潮州筝派是中国九大琴派之一。具有得天独厚的地理文化环境和潮州古筝音乐风格。文章从文化地理的角度,分析了潮州筝派的起源,潮州筝派音乐风格教育和民间潮政活动所营造的良好的文化景观,并对潮州筝派的产生、发展及其音乐风格形成的原因进行了探讨。

潮州筝乐的特征及在江苏的发展

作为中国古筝艺术中的一个著名流派,潮州筝乐在音乐内容、技法表现、演奏特点上有着鲜明的美学特征,同时又有着广泛而深远的群众基础。本文试图从这几个方面进行相应的探讨;同时还针对其在江苏的流行及发展进行介绍和分析。

潮州筝派四个版本《昭君怨》中滑音的记谱分析

《昭君怨》是潮州传统筝乐的优秀代表作品,曾被多位演奏家演奏诠释过,由于每位演奏者对乐曲处理方式不尽相同,于是流传出多个版本。本文以四个不同版本《昭君怨》的乐谱为分析对象,分析不同版本中滑音的分布情况、类型、音高、演奏方式等处理方式,并探究不同滑音处理方式带来的不同审美体验。

从筝曲《寒鸦戏水》中感悟——潮州筝与潮州功夫茶之联系

本文主要以筝曲《寒鸦戏水》为研究对象,探讨分析了潮州筝和潮州功夫茶之间的联系。

探究潮州筝乐传承的特性及其历史必然性

根据潮州筝乐在潮州音乐体系中的传承、独立和发展的脉络,可知潮州筝乐是在人们的文化活动和文化意识中保存下来的,有着牢固的文化基础和广泛的群众基础,其体系的完整程度是任何一个古筝流派都无法比拟的。曹正先生于20世纪70年代就称"潮州筝乐乃各流派之冠"。