微课理念引导下的潮州锣鼓经教学应用

科技迅速发展,互联网时代已经渗透到人们的生活本质中,顺应信息时代的需要,教育方式不断革新,新型的网络教学模式随之出现,微课理念的教学形式走进各大高校,为教师和学生所接受。传统文化的教学传承是目前各大学者重视的问题,针对微课教学理念,对潮州锣鼓经的教学形式进行深入研究,将信息化的教学模式融入到传统文化教学中,创造有效的教学形式,运用于传统文化的传承教学中。

慕课浪潮引发的高校教学改革思考——以潮州锣鼓经教学为例

伴着信息科技的浪潮,不少高校为顺应时代的发展趋势,对教学改革进行深入探析,慕课教学模式的出现带给了教育改革新思想和新的方向。传统文化的传承方式也不再拘泥于传统的教学模式,本文以潮州大锣鼓的传承教学为例,对传统教学和慕课教学模式加以研究分析,寻找教学改革的最佳路径,创造更有效地教学模式,让中国的传统文化得到更好的传承。

多元化背景下的潮州锣鼓经教学改革

伴随着社会多元化的发展,多元化理念悄然融入到音乐的教学过程中,即使目前各大高校对于音乐教育的教学模式不够成熟,多元化理念的融入恰到好处地让音乐教学得到一定程度的发展。越来越多的学者也将多元化理念和传统音乐教学连接在一起,以利于传统音乐的传承发展,本文以潮州锣鼓经的教学为例,在多元化背景下对潮州锣鼓经的传统教学进行改革探析,进而探索如何将传统音乐不断延续下去。

从宗族认同到地域认同:“迎老爷”仪式中的潮州大锣鼓音乐研究

潮州地区的“迎老爷”无论是仪式进行的场域空间,还是仪式参与者的个体情感,抑或仪式中的音乐,都标示着其背后文化内涵的嬗变——由传统的宗族祭祀活动到极具地域色彩的民俗文化活动。潮州大锣鼓表演在“迎老爷”仪式中所营造的听觉、视觉及视听结合的情感体验,使在场不同身份的参与者获得对地方感的认知。潮州大锣鼓音乐极具地域性色彩的高声部旋律,与不同音色的低声部打击乐器密切配合,形成丰富的多声音乐形态,极大增强了仪式的喜庆氛围。

潮州大锣鼓的音乐传承与创新研究

本文深入探讨了潮州大锣鼓音乐的传承与创新问题,着重阐述了其作为非物质文化遗产所蕴含的文化价值。对潮州大锣鼓的历史渊源、演奏技巧、音乐创新进行细致的分析,并提出将传统元素与现代音乐风格,例如电子音乐相融合的建议,以迎合现代审美趋势,并推动其在国际舞台上的发展。此外,本文还强调了教育体系和媒体变革在潮州大锣鼓创新实践与传承中的关键作用,并建议通过加大传统音乐教育的普及力度,以及提供政策和资金上的支持,确保该音乐形式在现代社会中的持续传承。

MR技术在“潮州大锣鼓”非遗活态传承中的运用

潮州大锣鼓作为潮州地区传统的音乐表演形式,承载着深厚的历史和文化记忆。通过活态传承,年轻一代可以亲自参与演奏、学习技巧,从而更好地理解和继承这一传统文化。活态传承不仅关注传统技艺的延续,更注重创新与发展。当前,数字化体验与传播方式逐渐成为国内外关注的热点。

潮州大锣鼓民间创编及其社会认同研究

民间音乐的传承、保护、发展与其社会认同之间具有非常密切的关系。在多次前往潮州对大锣鼓民间音乐进行实地走访和调研的基础上,从记谱方式、曲式结构、演奏过程、表演模式、教学模式等多个方面挖掘其创编模式,进而从“民间音乐与社会认同”的研究视角来探索潮州锣鼓乐的民间创编者及受众群体对自己所承载音乐文化及其社会文化身份的主位认同、潮州锣鼓乐从业者及潮汕地区民众对潮州大锣鼓民间创编模式的主位身份认同和局外人对潮州大锣鼓民间创编模式的客位身份认同三个层面。通过潮州大锣鼓民间创编模式及社会认同的研究,可以较好地继承传统艺术风格并不断创新和发展,为中国民间音乐的保护作出应有的贡献。

潮州锣鼓经在视唱练耳教学中的应用

潮州锣鼓经在长期的发展过程中,无论在音高、音响、音色、节奏等多个方面显示出其自身独有的特点,可以作为一种素材应用到音乐专业教学中。通过"记谱、分组练习、风格体现、敲打练习和创编锣鼓经"5个方面进行初步的构思,将潮州锣鼓经引入视唱练耳课堂教学,可以改变视唱练耳专业教学中民间音乐多声部节奏练习素材的匮乏现象,扩大视唱练耳音乐教育的审美内涵,有利于学生把握地域音乐文化的审美特征,改变目前国内盛行的"西方音乐教学模式"。

潮州大锣鼓民间音乐活动的社会认同与意义

民间音乐活动的社会认同与其传承文化之间存在密切关系。通过考察潮州大锣鼓民间音乐活动的社会属性与传承文化之间的关系,尝试解读潮乐中具有典型意义的民俗音乐文化符号,是如何与潮汕人的观念、行为产生相互作用,从而获得社会认同;进而认识社会认同在调节、维持音乐活动主体的社会关系,促进民间音乐活动正常运转,使传统民间音乐文化得以原生性传承的意义,为中国传统音乐民间传承体系与学校传承体系的接轨提供借鉴。

粤东潮州大锣鼓研究

本文就粤东潮州大锣鼓的历史概况、分类、表演形式、结构和风格特点进行研究与探讨。对“原生态”音乐的发展基因、存活方式及传播途径等方面也进行了一定的阐述。

潮州大锣鼓传承人“口传心授”的传承叙事研究

运用叙事研究方法,以潮州大锣鼓传承活动参与者为叙事主体,通过文献、访谈、观察、体验等方式,获得潮州大锣鼓"口传心授"传承的叙事材料,并从一个个鲜活的叙事事件中寻找关联和规律,对潮州大锣鼓"口传心授"传承方式进行剖析和解读,进而获得潮州大锣鼓"口传心授"传承规律和传承价值的认识。

论潮州大锣鼓的沿革和现状

潮州大锣鼓是以大鼓为中心和指挥,以各种锣钹等多种打击乐相配合,弦乐以唢呐等为主奏并配以管弦乐的大型合奏式音乐品种。它粗犷雄壮、气势磅礴,音乐格调绮丽清朗,司鼓指挥法和鼓点演奏法别具一格。

潮州大锣鼓与民族管弦乐

潮州大锣鼓的演奏形式从乐器种类和乐队编制的角度看,更接近于民族管弦乐合奏形式。该形式自形成以后,就已具有较为完备的声部配置和乐器组合,与民族管弦乐合奏不同的是:各声部的配置和乐器组合还不够规范和完整,使该演奏形式在音响效果方面缺乏均衡,音乐作品内容表现乏力。当今,潮州大锣鼓演奏形式的改革发展势在必行,向民族管弦乐合奏形式发展是该形式发展的最佳选择。

基于景观生态学的粤东潮州大锣鼓声音景观分析与评价

文章通过对粤东潮州大锣鼓声音景观的采集与描述,借鉴景观生态学原理探究粤东潮州大锣鼓民间音乐活动在时间和空间上的特征,辨析旅游文化与粤东民间音乐文化之间的矛盾,解析当下潮州大锣鼓声音景观结构、民间音乐活动声音景观格局。

民俗“迎老爷”中潮州大锣鼓存在现状考察与文化解读——以潮州市两个社区的游神活动为个案

潮州民俗"迎老爷"活动是潮州大锣鼓的原生环境,考察这一民俗空间与当代大锣鼓的存在关系,对潮州市两个区域意溪镇下地段和磷溪镇埔涵村的"迎老爷"活动及其中的大锣鼓表演进行调研,可以对潮州大锣鼓在这一活动中体现出来的独特的文化含义进行解读。

意溪镇民俗活动中潮州大锣鼓观众态度研究的思考——音乐心理学与民族音乐学双视角的研究个案设计

本文以潮州市意溪镇民俗活动中潮州大锣鼓的观众态度为研究对象,并根据研究对象的特点,兼采定性与定量的研究方法,力图从音乐心理学与民族音乐学双学科视角,向读者展现一个混合研究设计的过程。

音乐地理学视域下潮州大锣鼓生存空间探析

作为起源于潮州,广泛流传于粤东、闽南及东南亚等潮州人聚集之地的传统民间音乐活动,潮州大锣鼓在近两个世纪的发展壮大中彰显出浓郁的地方韵味与深厚的文化根基。以潮州大锣鼓为研究对象,通过音乐地理学视角,从起源、发展、储存等方面探寻潮州大锣鼓不同层次的音地关系及其生存的文化空间。

民俗活动中潮州大锣鼓观众态度量表的编制与测量——以潮州市意溪镇为研究样本

本研究以潮州市意溪镇正月初六传统民俗活动游神赛会中的潮州大锣鼓观众态度为观测对象,在对意溪镇十五社范围内的游神赛会活动及其观众行为进行参与观察之后,编拟观众态度量表进行测量并得到以下结果:观众态度包含观众认知、观众行为倾向、观众情感三个层次;观众态度与其三个层次之间的两两相关呈显著的高正相关;观众态度三个层次之间的两两相关呈显著的高正相关;观众态度各维度呈不同程度的正相关;观众态度倾向积极;老、中、青、少4个年龄段,除青年与青少年观众之间的态度的差异不显著外,其余年龄段间的差异均为显著,观众态度的积极程度依年龄从大到小的次序呈递减趋势;观众态度没有显著的性别差异。

潮州大锣鼓乐曲研究

一、潮州大、小锣鼓的分类作为一个著名的民间乐种、潮州大锣鼓音乐已流传至欧美华人华裔聚居点及东南亚一带如新加坡、泰国以至其它亚洲国家和我国的港澳地区。但是,什么叫潮洲大锣鼓?它有几多曲目和如何分类?它使用的乐器和音乐特点如何?这些恐尚未被世人所知悉。有人说潮洲大锣鼓发源于潮安县今潮洲市,这指的应是以唢呐主秦的大锣鼓音乐才准确。其曲目据说有十八套。我认为应该说这是到目前为止能收集到的曲目,