人文环境下的潼南大佛寺西广场建筑及景观设计

城市历史建筑和空间环境是人类宝贵的财富,建筑创作必须处理好新建筑与历史环境之间的关系,避免对历史环境的破坏。潼南大佛寺作为巴蜀摩崖佛寺的重要一例,景区旅游资源丰富,文化底蕴厚重。本文从潼南大佛寺古朴素雅的人文环境出发,依托潼南大佛寺西广场建筑及景观设计项目,结合潼南大佛寺的保护规划,综合运用规划学、历史建筑保护、建筑设计、景观学等方面的知识,对大佛寺古朴素雅的历史人文景观进行发掘与提炼,探讨建筑创作与大佛寺历史建成环境在风格风貌上的协调处理手法,并阐述现代建筑技术表现传统建筑风貌的特殊处理方式,塑造契合潼南大佛寺人文特色的西广场建筑与景观环境。

浅析潼南大佛寺东岩摩崖龛像

潼南大佛寺东岩有摩崖龛像21龛,年代为隋唐至清代。其中年代最早的第8~11号龛,均被定为隋代道教龛像,第5号龛为元代造像龛。事实上,这4个道教龛像并不都是道教像龛,其中第9号龛应是隋代佛教龛像,是重庆地区最早的佛教龛像;第10号龛主尊为天尊像,胁侍服饰佛道混搭;第11号碑刻龛原碑身应是毛坯,后被线刻有藏传佛教尊像;第5号龛原为元代开凿的像龛,结合文献分析应为宋代龛像。

潼南大佛寺摩崖造像

大佛寺摩崖造像位于重庆市潼南区西面的定明山北麓,地处涪江南岸的崖壁上。从隋代开始开凿造像,一直延续至清代,共计125龛906尊。造像内容以佛教题材为主,也有部分道教和儒家题材。这批造像中,尤以大像阁内的弥勒佛宏伟高大。大佛依岩面江,高肉髻,施螺髻,面部方正,着双领下垂式袈裟,内着僧衹支,左手抚膝,右手施禅定印,善跏趺坐.

三世佛造像的渊源——以重庆潼南大佛寺西岩第65号龛为例

潼南大佛寺西岩龛窟数量众多,第65号龛时代为唐大中七年(853),是重庆地区为数不多时代较早、保存较好的三世佛造像题材。通过对第65号龛造像渊源的探讨,我们认为三世佛造像的流行与三佛不同神祇组合的变化,其实是社会信仰的变化投射到石窟艺术上的结果。

清末民初潼南高僧常明和尚生平五事——对《常明老和尚墓志铭》的解读

本文依据重庆潼南大佛寺景区出土《常明老和尚墓志铭》,梳理清末民初潼南籍高僧常明老和尚在俗、出家、住持成都昭觉寺、重修禹王庙,领衔筹款支持修筑遂潼公路等事。从常明老和尚的出家修行历程及其社会事务参与,可以管窥清末民初时期佛教与地方社会的互动。

潼南金大佛的文物价值

中国拥有悠久的历史和灿烂的文明。在历史长河中,勤劳睿智的中华儿女创造了众多精美绝伦、弥足珍贵的历史文物。这些文物既是古代政治、思想、文化的结晶,又是中华文明薪火相传、生生不息的纽带。潼南金大佛集唐宋石刻之大成,将历史传承、石刻艺术、宗教信仰、科学技艺、人伦美学价值充分呈现了出来。潼南大佛寺摩崖造像(以下简称:金大佛)为第六批全国重点文物保护单位。金大佛位于大佛寺七檐佛阁内,最晚开凿于唐长庆四年(824年)。