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规圆矩方 澡身浴德——山西灵石县静升镇王氏家训
1
作者
本刊编辑部
《社会治理》
2016年第2期126-129,共4页
山西省晋中市灵石县置县已有1400多年,下辖静升镇内王家大院以其雄伟的建筑艺术和丰富的家族文化内涵闻名于世。静升王氏家族源出太原,自元代迁居静升以来,由农及商,人丁渐旺,继而读书入仕,遂'以商贾兴,以官宦显',成为当地望族...
山西省晋中市灵石县置县已有1400多年,下辖静升镇内王家大院以其雄伟的建筑艺术和丰富的家族文化内涵闻名于世。静升王氏家族源出太原,自元代迁居静升以来,由农及商,人丁渐旺,继而读书入仕,遂'以商贾兴,以官宦显',成为当地望族,迄今已有700年的家族史,期间鼎盛八代,历时450余年。三千王家人聚族而居,延续二百余年,院与院隔而未隔,人与人疏而不离,和睦相处,长幼有序,经商居官,各行其是。
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关键词
规圆
灵石县
聚族而居
王家大院
王氏家族
家族文化
澡身
建筑艺术
居官
长幼有序
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职称材料
汉语“洗澡”义动词的历时演变
被引量:
4
2
作者
金颖
《五邑大学学报(社会科学版)》
2004年第4期85-88,共4页
汉语"洗澡"义动词在先秦两汉时期主要由"浴"来表达;晋代至唐宋主要由"洗浴"等并列式复合词和"洗涤动词+身"来表达;元代以后主要由动宾式离合词"洗浴"和"洗澡"来表达;清代...
汉语"洗澡"义动词在先秦两汉时期主要由"浴"来表达;晋代至唐宋主要由"洗浴"等并列式复合词和"洗涤动词+身"来表达;元代以后主要由动宾式离合词"洗浴"和"洗澡"来表达;清代至今,"洗澡"一词才最后奠定了在汉语中的主导地位,"洗浴""洗身"等仅保留在方言里。
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关键词
浴
洗浴
澡
浴
洗
身
洗
澡
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职称材料
《子路曾皙冉有公西华侍坐》赏析
被引量:
1
3
作者
王鹏里
《语文天地》
2015年第9期24-25,共2页
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》,是《论语》中篇幅较长、有完整结构、最具文学色彩的一章。本文非常精彩,其中有很多值得我们琢磨深思的地方。一、孔子为何赞曾皙?1.勤学当别人都在进行对话谈礼的时候,他不仅在听,...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》,是《论语》中篇幅较长、有完整结构、最具文学色彩的一章。本文非常精彩,其中有很多值得我们琢磨深思的地方。一、孔子为何赞曾皙?1.勤学当别人都在进行对话谈礼的时候,他不仅在听,而且在不断地练习琴瑟,耳听的是礼,手弹的是乐,礼乐双修,十分符合儒家礼乐治天下的追求。从曾皙鼓瑟的熟练程度能看出其功夫之深。
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关键词
曾皙
公西华
冉有
文学色彩
澡身
“礼乐”
双修
曾子
耳听
一颦一笑
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职称材料
拖延背后有原因
4
作者
曲韵
《少年儿童研究》
2016年第5期19-21,共3页
磨蹭、拖拉、不能准时,这些行为现在被统一称为"拖延",甚至有人将之命名为"拖延症"。从行为的角度来看,一个人明明自己能做到的事却故意磨蹭着拖延不做,无非两个原因:一是缺乏动机,不愿意做这些事。二是惧怕结果,害怕事情结束。面...
磨蹭、拖拉、不能准时,这些行为现在被统一称为"拖延",甚至有人将之命名为"拖延症"。从行为的角度来看,一个人明明自己能做到的事却故意磨蹭着拖延不做,无非两个原因:一是缺乏动机,不愿意做这些事。二是惧怕结果,害怕事情结束。面对孩子的拖延行为,大多数父母首先主观地排除了孩子是因为"不会"做这些事而拖延,而认为孩子是故意不做。
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关键词
愿意做
别人家
生下来
讲道理
凭什么
能力范围
接受范围
澡身
子间
他律
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职称材料
前题
5
作者
杨宗岱
《船山学报》
1937年第2期154-155,共2页
过隙鞭白驹电制列风飑四体百形骸瞬若蛇蜕壳谁能长不死弈叶仰名儿衡阳王先生降神自南岳典坟服菑峹枬梓勤朴(?)静专僧入定时习鸟飞数书读十行下利耻众人逐难兄同乡举二玉为一珏献贼陷衡州乾衰群阴剥俗士污伪命白鸟独翯翯走匿双髻峯翁乃...
过隙鞭白驹电制列风飑四体百形骸瞬若蛇蜕壳谁能长不死弈叶仰名儿衡阳王先生降神自南岳典坟服菑峹枬梓勤朴(?)静专僧入定时习鸟飞数书读十行下利耻众人逐难兄同乡举二玉为一珏献贼陷衡州乾衰群阴剥俗士污伪命白鸟独翯翯走匿双髻峯翁乃为献捉引刀自刺肢易父致其悫重创感虎狼乔梓离惊懪厄运丁甲申朝纲绝羿浞宁吞墨允草不入郄超幄服阕官行人国是误昏(?)
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关键词
降神
伪命
书读
乡举
官行
南岳
蜕壳
前题
御仆
澡身
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职称材料
“洗澡”这回事
6
《当代学生(探秘)》
2007年第8期24-25,共2页
主持人龙吟:今年的4月19日,是农历三月初三——过去这一天,是我们中国人特定的"洗澡日"。没听说过?赶紧让"文化中国"来告诉你这是怎么回事吧!这可是易中天教授亲自为你"解惑",内容绝对精彩——
关键词
这一天
朋友家
易中天
曾记有
上巳节
仙气
澡身
栏目内容
浴佛
洗心
原文传递
关于农事的五首诗
7
作者
万夏
《上海文学》
北大核心
1989年第9期61-65,共5页
关键词
就是你
一朵花
澡身
在远方
人远
回过头
黄桃
闭户
栗果
直立行走
原文传递
寻找忧伤(外一首)
8
作者
罗德远
《江门文艺》
2010年第15期36-36,共1页
关键词
外一首
鸿爪雪泥
在细雨中呼喊
诗行
孤舟
澡身
一江
原文传递
拒绝冬季“沙漠肌”
9
作者
刘吉
《伴侣(A版)》
2010年第2期58-58,共1页
洗完澡身上的皮肤痒痒的,如果有这种感觉的话,很可能就是"沙漠肌"找上身了。其实冬季皮肤发痒最大的问题就是皮肤太干燥了,再加上这时候本身人体就容易"上火"。
关键词
澡身
碧欧泉
润肤露
水芝
防晒
透气性能
洗
澡
水
美白
干性
原文传递
清白为心 坚固为质——熹平铜盘铭文背后的古家风传承
10
作者
王文丰
《城色》
2014年第7期54-56,共3页
公元173年(熹平二年),此时处于东汉的后期,社会经济、文化发展极度鼎盛,但同时伴随严重的土地兼并和豪强割据,社会矛盾已经很严重,然而还没爆发战争,社会表面还一片祥和。熹平铜盘就是在这个现在看比较特殊,当时看却很平常的年代下诞生的。
关键词
熹平
土地兼并
为质
社会矛盾
社会经济
子侯
唐诗宋词
骈体文
澡身
家庭教育
原文传递
男人坐月子
11
作者
谢荣征
《中学生百科(悦青春)》
2009年第2期6-7,共2页
"男人也要坐月子"如果有人这么说,不要以为这是天方夜谭,也不要认为是现代基因工程的科学实验,人类历史上或许真的出现过这种现象。女人生孩子后,坐月子的不是女人而是她的丈夫,
关键词
产翁制
伯禹
南楚新闻
《天问》
《太平广记》
科西嘉人
尉迟枢
澡身
巴斯克人
雅典娜
原文传递
题名
规圆矩方 澡身浴德——山西灵石县静升镇王氏家训
1
作者
本刊编辑部
出处
《社会治理》
2016年第2期126-129,共4页
文摘
山西省晋中市灵石县置县已有1400多年,下辖静升镇内王家大院以其雄伟的建筑艺术和丰富的家族文化内涵闻名于世。静升王氏家族源出太原,自元代迁居静升以来,由农及商,人丁渐旺,继而读书入仕,遂'以商贾兴,以官宦显',成为当地望族,迄今已有700年的家族史,期间鼎盛八代,历时450余年。三千王家人聚族而居,延续二百余年,院与院隔而未隔,人与人疏而不离,和睦相处,长幼有序,经商居官,各行其是。
关键词
规圆
灵石县
聚族而居
王家大院
王氏家族
家族文化
澡身
建筑艺术
居官
长幼有序
分类号
D64 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
汉语“洗澡”义动词的历时演变
被引量:
4
2
作者
金颖
机构
中山大学中国语言文学系
出处
《五邑大学学报(社会科学版)》
2004年第4期85-88,共4页
文摘
汉语"洗澡"义动词在先秦两汉时期主要由"浴"来表达;晋代至唐宋主要由"洗浴"等并列式复合词和"洗涤动词+身"来表达;元代以后主要由动宾式离合词"洗浴"和"洗澡"来表达;清代至今,"洗澡"一词才最后奠定了在汉语中的主导地位,"洗浴""洗身"等仅保留在方言里。
关键词
浴
洗浴
澡
浴
洗
身
洗
澡
Keywords
“浴”
洗浴
澡
浴
洗
身
洗
澡
take a bath
分类号
H041 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
《子路曾皙冉有公西华侍坐》赏析
被引量:
1
3
作者
王鹏里
机构
山西省运城师范高等专科学校
出处
《语文天地》
2015年第9期24-25,共2页
文摘
《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》,是《论语》中篇幅较长、有完整结构、最具文学色彩的一章。本文非常精彩,其中有很多值得我们琢磨深思的地方。一、孔子为何赞曾皙?1.勤学当别人都在进行对话谈礼的时候,他不仅在听,而且在不断地练习琴瑟,耳听的是礼,手弹的是乐,礼乐双修,十分符合儒家礼乐治天下的追求。从曾皙鼓瑟的熟练程度能看出其功夫之深。
关键词
曾皙
公西华
冉有
文学色彩
澡身
“礼乐”
双修
曾子
耳听
一颦一笑
分类号
G633.33 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
拖延背后有原因
4
作者
曲韵
出处
《少年儿童研究》
2016年第5期19-21,共3页
文摘
磨蹭、拖拉、不能准时,这些行为现在被统一称为"拖延",甚至有人将之命名为"拖延症"。从行为的角度来看,一个人明明自己能做到的事却故意磨蹭着拖延不做,无非两个原因:一是缺乏动机,不愿意做这些事。二是惧怕结果,害怕事情结束。面对孩子的拖延行为,大多数父母首先主观地排除了孩子是因为"不会"做这些事而拖延,而认为孩子是故意不做。
关键词
愿意做
别人家
生下来
讲道理
凭什么
能力范围
接受范围
澡身
子间
他律
分类号
G78 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
前题
5
作者
杨宗岱
出处
《船山学报》
1937年第2期154-155,共2页
文摘
过隙鞭白驹电制列风飑四体百形骸瞬若蛇蜕壳谁能长不死弈叶仰名儿衡阳王先生降神自南岳典坟服菑峹枬梓勤朴(?)静专僧入定时习鸟飞数书读十行下利耻众人逐难兄同乡举二玉为一珏献贼陷衡州乾衰群阴剥俗士污伪命白鸟独翯翯走匿双髻峯翁乃为献捉引刀自刺肢易父致其悫重创感虎狼乔梓离惊懪厄运丁甲申朝纲绝羿浞宁吞墨允草不入郄超幄服阕官行人国是误昏(?)
关键词
降神
伪命
书读
乡举
官行
南岳
蜕壳
前题
御仆
澡身
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
“洗澡”这回事
6
出处
《当代学生(探秘)》
2007年第8期24-25,共2页
文摘
主持人龙吟:今年的4月19日,是农历三月初三——过去这一天,是我们中国人特定的"洗澡日"。没听说过?赶紧让"文化中国"来告诉你这是怎么回事吧!这可是易中天教授亲自为你"解惑",内容绝对精彩——
关键词
这一天
朋友家
易中天
曾记有
上巳节
仙气
澡身
栏目内容
浴佛
洗心
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
关于农事的五首诗
7
作者
万夏
出处
《上海文学》
北大核心
1989年第9期61-65,共5页
关键词
就是你
一朵花
澡身
在远方
人远
回过头
黄桃
闭户
栗果
直立行走
分类号
I218.51 [文学—中国文学]
原文传递
题名
寻找忧伤(外一首)
8
作者
罗德远
机构
广州增城文体局
出处
《江门文艺》
2010年第15期36-36,共1页
关键词
外一首
鸿爪雪泥
在细雨中呼喊
诗行
孤舟
澡身
一江
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
拒绝冬季“沙漠肌”
9
作者
刘吉
出处
《伴侣(A版)》
2010年第2期58-58,共1页
文摘
洗完澡身上的皮肤痒痒的,如果有这种感觉的话,很可能就是"沙漠肌"找上身了。其实冬季皮肤发痒最大的问题就是皮肤太干燥了,再加上这时候本身人体就容易"上火"。
关键词
澡身
碧欧泉
润肤露
水芝
防晒
透气性能
洗
澡
水
美白
干性
分类号
TS974.1 [轻工技术与工程]
原文传递
题名
清白为心 坚固为质——熹平铜盘铭文背后的古家风传承
10
作者
王文丰
出处
《城色》
2014年第7期54-56,共3页
文摘
公元173年(熹平二年),此时处于东汉的后期,社会经济、文化发展极度鼎盛,但同时伴随严重的土地兼并和豪强割据,社会矛盾已经很严重,然而还没爆发战争,社会表面还一片祥和。熹平铜盘就是在这个现在看比较特殊,当时看却很平常的年代下诞生的。
关键词
熹平
土地兼并
为质
社会矛盾
社会经济
子侯
唐诗宋词
骈体文
澡身
家庭教育
分类号
K877.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
男人坐月子
11
作者
谢荣征
出处
《中学生百科(悦青春)》
2009年第2期6-7,共2页
文摘
"男人也要坐月子"如果有人这么说,不要以为这是天方夜谭,也不要认为是现代基因工程的科学实验,人类历史上或许真的出现过这种现象。女人生孩子后,坐月子的不是女人而是她的丈夫,
关键词
产翁制
伯禹
南楚新闻
《天问》
《太平广记》
科西嘉人
尉迟枢
澡身
巴斯克人
雅典娜
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
规圆矩方 澡身浴德——山西灵石县静升镇王氏家训
本刊编辑部
《社会治理》
2016
0
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职称材料
2
汉语“洗澡”义动词的历时演变
金颖
《五邑大学学报(社会科学版)》
2004
4
下载PDF
职称材料
3
《子路曾皙冉有公西华侍坐》赏析
王鹏里
《语文天地》
2015
1
下载PDF
职称材料
4
拖延背后有原因
曲韵
《少年儿童研究》
2016
0
下载PDF
职称材料
5
前题
杨宗岱
《船山学报》
1937
0
下载PDF
职称材料
6
“洗澡”这回事
《当代学生(探秘)》
2007
0
原文传递
7
关于农事的五首诗
万夏
《上海文学》
北大核心
1989
0
原文传递
8
寻找忧伤(外一首)
罗德远
《江门文艺》
2010
0
原文传递
9
拒绝冬季“沙漠肌”
刘吉
《伴侣(A版)》
2010
0
原文传递
10
清白为心 坚固为质——熹平铜盘铭文背后的古家风传承
王文丰
《城色》
2014
0
原文传递
11
男人坐月子
谢荣征
《中学生百科(悦青春)》
2009
0
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