文化图式解读澳洲原住民高陌生度文本的认知机制

通过对澳洲原住民叙事《卡彭塔利亚湾》中的高陌生度文本的实例分析,说明了动态建构的文化图式是读者与作者进行意义沟通的媒介,是读者对文本进行解读的认知机制。读者首先激活人类共享的人文精神的一般图式,再补充关于澳洲原住民历史、社会、文化、信仰、观念、法律等背景知识,建构出澳洲原住民的生态图式、"梦幻"图式、被殖民的悲怆命运图式。建构的文化图式具有文本推理能力,助推读者在非规约文本的高陌生度语料中,挖掘出文本中蕴含的深层次主题,使读者准确理解作者欲表达的捍卫古老原住民文化的意愿,感知原住民失去家园的苍凉,鉴赏到文本本身彰显的桀骜不驯的审美价值。

澳洲原住民“梦幻”世界观认知模式下的名字禁忌解读

由神秘而独特的澳大利亚原住民的"梦幻"世界观所衍生的名字禁忌古老而复杂。触犯禁忌常常造成交流与沟通的失败。本文以西方主流媒体对澳洲原住民著名歌手——尤荼-印迪乐队的主唱Yunupingu——的离世时的报道文本为切入点,指出媒体在传播基本事实的同时,还要了解并尊重澳洲原住民特有的"梦幻"世界观认知模式,向受众明示原住民的图腾崇拜与名字禁忌的相关性,实现传媒文本的交际功能。文章以澳大利亚原住民"梦幻"世界观为认知路径来解读澳洲原住民的文化现象,能发挥认知模式所固有的知识结构及蕴含的价值体系,能超越人们通常对高陌生度文化的"原始、迷信、古怪"的表层分析,使人们能在深层思维上解析异域民族文化行为的精神意义。

澳大利亚原住民的岩画及其“梦幻”世界观解读

文章以澳大利亚原住民的岩画为切入点,阐释"梦幻"是澳大利亚原住民接近客体,构建其对世间万物的认知框架。澳大利亚原住民的认知模式与当今绝大多数人的认知模式不同,他们认为始祖的神灵无处不在,"梦幻"时代发生的每一件事不仅存在于过去,也延续到今天,并将穿越时光,延绵至未来。在"梦幻"世界中他们可以永远与先祖交流。只有了解澳大利亚原住民特有的民族认知取向——"梦幻"世界观,才更利于去深入了解澳大利亚的原始文明,更好地去诠释历史文化遗产之瑰宝——岩画,并向解开澳洲原住民遗留的众多万古之谜迈进一步。

《卡彭塔利亚湾》远古“梦幻”世界观的当代叙述

历经五万年左右的澳洲原住民＂梦幻＂世界观,是当代澳洲原住民作家创作的底层代码。澳洲原住民作家亚历克西斯·赖特凭借《卡彭塔利亚湾》摘得2007年澳洲最高文学奖。国内外对《卡彭塔利亚湾》的评述主要是以后殖民主义、女性文学、魔幻现实主义、狂欢化为理论基础,分析了作家对原住民悲怆命运的叙述。本文以认知语篇学为依据,探讨作家本人＂梦幻＂世界观所蕴含的别样的时间观、土地观、历史观、教育观、神灵观在建构文本的叙述支撑力及阐释主题的意义反叛力,为评论原住民文学主体性提供一个新路径。