现代知识构成视域下《澹生堂藏书目》的编纂特点——兼及明代书目对“小说家类”的知识定位

明代祁承■以“世用经济”作为读书、购书、鉴书的指导思想。这导致《澹生堂藏书目》存在推崇“国朝”(即明朝)的情况,成为其部类设置与排序、具体文献归并的主要标准。“世用经济”作为此书目编纂时知识构成的核心“主题”,得以有效处理好编纂过程中部、类、小目的三级文献单元体及具体书籍之间的“文献关系”,实现抽象的类名与感性的具体文献二者的有效统一。在《澹生堂藏书目》“小说家类”中,祁承■依致用价值的大小将小说分为“说汇”“说丛”“佳话”“杂笔”“闲适”“清玩”“记异”“戏剧”等八类小目,即是上述思想的具体实践。这对现代图书馆学的启示在于:应先对图书的特征、内容及类属有较清晰的认识,并从中提炼出文献知识构成的核心“主题”,才能处理好“资源出处”“文献关系”与“主题”三位一体的关系。这促使明代私家藏书目为合理展现目录学知识结构与文献秩序的层级关系,尝试对“小说家类”之“道”的本质与“器”的知识表现进行多维探索。

孙从添和他的“藏书纪要”

孙从添是我国清初的著名藏书家和校勘学家,他所著的《藏书纪要》,是十九世纪我国唯一的一本探讨如何典藏古书的重要著作,二百多年来对我国的藏书理论和藏书管理有着重要的影响。一、孙从添和他在学术上的贡献孙从添,字庆增,号石芝,出身于常熟一个并不富裕的家庭里。

祁承爜藏书建设思想浅析

祁承(火业)业,字尔光,号夷度,自号旷翁,又称密士老人。明代浙江山阴(今浙江绍兴)人。生于明嘉靖四十二年(1563年),卒于明崇祯元年(1628年),是我国古代一位杰出的私人藏书家和图书馆学家。他晚年所著的《庚申整书小记》和《澹生堂藏书约》,系统地反映了祁承(火业)的图书馆学思想,并在我国图书馆发展史上产生了重要的影响。今天我们重新来分析和评估《庚申整书小记》和《澹生堂藏书约》中关于藏书建设的理论。

中国历代藏书家资料辑要(二)

明代:宋濂(1310—1381):字景廉、号潜溪。浦江人。《澹生堂藏书约》记:“胜国兵火之后,宋文宪公读书青萝山中便已聚书万卷。”张翱(1394—?):字羽翱,号介然。又名珍,字济时。钱塘人。《武林藏书录》:“翱既长藏书遂富,为武林诸藏书家之冠。”

保护古籍最主要的工作是防霉蛀

陕西省各专县图书馆和文化馆都典藏着一定数量的古籍,有的保护得很好,有的还没引起足够的重视,幸存的一些古籍因保管不周,而再遭霉蛀。恐怕将是上有愧于祖先。

中国藏书文化的基本理论

中国的藏书文化伴随着图书的产生而出现,具有两千多年的悠久而灿烂的历史。它以逐渐丰富的藏书、日益完善的藏书机构、专门的收藏家和研究者、建设各种与藏书有关的专学,并以一种可贵的人文精神为主要支柱,润泽着全民族,形成一种重要的文化现象,成为中华文化重要结构之一。因此,研究中国的藏书文化,特别是对中国藏书文化基本理论的探讨,尤有必要。中国藏书文化的基本理论就是围绕着"藏"与"用"的问题而展开。从整个中国藏书史的发展过程看,"藏"似乎是重要支点,而"用"往往处于一种次要地位,所以"藏书"的概念比较早地形成。