艺术史的“生”或“死”——探索一种作为激情程式(pathosformel)的艺术史

于贝尔曼晚近以来对艺术史的批判性反思颇有可观之处。他既不赞同将艺术史简化为史料的搜罗钩沉,同样也不认同图像学传统那种"读图"式的知性化取向,而更试图回归瓦尔堡的激情程式概念,探寻另一种艺术史的书写可能。只不过,他对激情程式这个概念的理解最终还是囿于德勒兹式的生命论难以自拔,因而也就无法有效克服"形式生命"这个现代艺术史脉络的各种弊病。由此我们试图以pathos为要点,从于贝尔曼的文本之中展现出另一种彻底否定性的思索维度。正是此种由被动生主动,由否定转肯定的运动,使得艺术史得以在全球化的困境之中探寻一线死而复生的希望,并为重新反思主体性的问题提供重要线索。

图像引文、戏仿与激情程式:论一种跨媒介的电影图像学

透过绘画思考电影,可以在电影中建立一个真正关于图像参考的形式类型学。电影对美术史图像作为肯定性力量的使用主要表现为电影中的绘画性构图和绘画镜头,以及更为直接地对美术史图像的引用。而图像“戏仿”则通过对美术史图像的重新搬演与多重借用,导向一种颠覆性的破坏力量。另外,电影对于特定历史图像的反复摹写,形成了某一形象的“激情程式”,进而超越绘画的对映性内容,创造出强烈的形象力量。