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从动物到人,再到怪物——生命的敞开和非人的激进生命
被引量:
5
1
作者
蓝江
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2018年第4期52-60,共9页
在当代思想家,尤其在阿甘本那里,人与动物的区别,实际上是人内部的区别。人处于在超人的超越性和动物的世俗性的张力状态之中。而人与动物的区分在历史上是一个动态的机制,即林奈的将自己认识为人的人类机制。相对于无机物来说,动物与...
在当代思想家,尤其在阿甘本那里,人与动物的区别,实际上是人内部的区别。人处于在超人的超越性和动物的世俗性的张力状态之中。而人与动物的区分在历史上是一个动态的机制,即林奈的将自己认识为人的人类机制。相对于无机物来说,动物与人都拥有着构筑自己的生态圈或周遭世界的能力,但是,在海德格尔看来,动物更沉浸于自己的生态圈,而人面对既定的在之中的世界,有一种烦的情绪,这种情绪让人走向了敞开,打破了封闭的循环,让人可以面对一个实在的外部世界。但是一旦人面对无蔽的外部世界,意味着这样的人变成了"少数人",也意味着他们无论从心理上还是在身体上,都将异于和动物一样沉浸在自己生态圈中的常人,一旦我们寻求无蔽的世界,在一个无意义的虚无中游牧的时候,也意味着激进生命的可能,这是一种后人学的怪物化的激进生命,也只有这种激进生命才能实现世界真正的敞开。
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关键词
激进生命
动物
人
阿甘本
林奈
海德格尔
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职称材料
题名
从动物到人,再到怪物——生命的敞开和非人的激进生命
被引量:
5
1
作者
蓝江
机构
南京大学哲学系
出处
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2018年第4期52-60,共9页
文摘
在当代思想家,尤其在阿甘本那里,人与动物的区别,实际上是人内部的区别。人处于在超人的超越性和动物的世俗性的张力状态之中。而人与动物的区分在历史上是一个动态的机制,即林奈的将自己认识为人的人类机制。相对于无机物来说,动物与人都拥有着构筑自己的生态圈或周遭世界的能力,但是,在海德格尔看来,动物更沉浸于自己的生态圈,而人面对既定的在之中的世界,有一种烦的情绪,这种情绪让人走向了敞开,打破了封闭的循环,让人可以面对一个实在的外部世界。但是一旦人面对无蔽的外部世界,意味着这样的人变成了"少数人",也意味着他们无论从心理上还是在身体上,都将异于和动物一样沉浸在自己生态圈中的常人,一旦我们寻求无蔽的世界,在一个无意义的虚无中游牧的时候,也意味着激进生命的可能,这是一种后人学的怪物化的激进生命,也只有这种激进生命才能实现世界真正的敞开。
关键词
激进生命
动物
人
阿甘本
林奈
海德格尔
Keywords
Radical life
animal
human
Agamben
Linnaeus
Heidegger
分类号
B5156 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从动物到人,再到怪物——生命的敞开和非人的激进生命
蓝江
《杭州师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2018
5
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