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题名激进的庄子与传统的庄子
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作者
任博克(著)
黄圣平(译)
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机构
美国芝加哥大学宗教与哲学系
上海大学哲学系
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出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2024年第2期17-23,共7页
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文摘
庄子可以被区分为传统的庄子、激进的庄子和文化的庄子。对于激进的庄子来说,“天”只是一个替代性的空白填充词,代表了真正无动因的自发性,而作为存在内在因素的视角、身份和价值的无穷无尽的转换,是对世界的一种新的开放,此即激进的庄子所说的“道”本身。对于激进的庄子来说,死亡也是根据这种彻底的不可知论,以及伴随着的对于转化的开放性来处理的。从三十三篇选集的整体上看,作为传统的基础主义者的庄子占据了文本的大部分。而把《庄子》作为一个完整的三十三篇文本来阅读,作为一个作者——庄周——的作品,是中国两千年王朝历史中占主导地位的解释方式。
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关键词
庄子
《庄子》
激进的庄子
传统的庄子
文化的庄子
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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