自由主义女性主义与激进女性主义科学观浅探

自由主义女性主义与激进女性主义作为女性主义阵营中的两大主要流派,在女性主义理论与批判中的地位举足轻重。它们进入科学领域,分别形成自己独特的对于科学的不同看法。本文拟从自由主义女性主义科学观与激进女性主义科学观的渊源、对科学的批判以及所产生的意义这三方面进行简要剖析。

“原子偏斜论”映出的激进革命观——青年马克思对伊壁鸠鲁原子偏斜自然哲学有限认同的政治哲学意蕴

伊壁鸠鲁的原子偏斜自然哲学和以此为基础的衍生性理论构成了具有自洽性的思想体系,这表明伊壁鸠鲁既高扬个体的能动性和自由意志,又希望以此为基础寻找作为主体的人内心的安宁快乐。马克思在其博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中认同了伊壁鸠鲁的原子偏斜自然哲学本身,却未认同以此为基础的衍生性理论,这种有限的认同导致青年马克思的革命观具有激进性的特质。

具身认知观的身体样态分析

面对身体与心灵的二元论困境,具身认知观开始以一种新的眼光去打量身体,并致力于将身体改造为一种具有超越能力的新的身体。但是,当根据一条纵向线索将具身认知观划分为温和的具身认知观和激进的具身认知观之后,上述新的身体在纵向上就呈现为两种身体样态。而且,通过对这两种身体样态的批判性反思,最终可以发现,具身认知观当前所实现出来的身体,与其说超越了二元论,不如说在二元论的思考框架下最大程度地强化了传统身体。

英语首词重复的语用认知阐释

首词重复表面上看是一种累赘表达方式,似乎不传达任何信息,然而在交际中却具有特殊的价值。基于会话含意理论的激进语用观、单纯的语义分析等都不能很好地解释这一语用现象的工作机制。本文依据关联理论,认为这种同义反复表达方式是具体语境中说话人为了获取符合最佳关联假定的认知效果而选择的话语形式。

当代西方权力理论主要论争述评

权力是一个在本质上可争议的概念。在当代西方学术界,自米尔斯出版《权力精英》一书以来,学者们就权力问题展开了非常激烈并且旷日持久的争论,产生了精英权力观、多元权力观、整体权力观、激进权力观。西方学术界对权力理论的认识在争论中不断丰富和完善,虽然每种权力观各有利弊,但是它们各有不同的适用范围;更重要的是,权力与利益密切相关,利益如果不确定,权力观就不可能确定。

论异化概念在马克思主义犯罪论中的地位

异化是西方犯罪学的一个核心概念,其外延大于"失范",失范仅仅是广义异化范畴内的五个组成部分之一。异化概念为寻求减少犯罪的方案提供了一个更广泛更平衡的方式,因为除了失范或无规范外,异化还包括无力、无意义、孤立、自我异化等。异化概念的丰富内函可以既关注一般社会政治问题,又能提出切实可行的理论假设;既有价值取向的指导,又有事实证据的支持。

国外认知科学哲学中的认知表征问题研究述评

认知表征问题是认知科学哲学研究中的基础性论题和前沿性论题。在认知科学发展历程中,相继出现了心智的数字计算—表征观、心智的联结主义计算—表征观、激进的涉身认知非计算—表征观和温和的涉身认知计算—表征观。这些认知表征观都是从不同侧面对人类认知的说明,都有合理性和不足之处。所以,我们不应该采取那种"非此即彼"的全盘否定的态度来看待它们,而应该采取"既—又"的综合多元论研究方法来分析它们。这对当前认知科学哲学发展具有重要的理论意义和实践意义。

中国后语哲与体验人本观——十一论语言学研究新增长点

本文简述哲学和语言哲学的定义,详细解读钱冠连先生的"中国后语哲"思想,将其总结为"四项原则"。笔者基于该思想以及Lakoff&Johnson的体验哲学提出"体验人本观",旨在反思西方后现代哲学中的"激进人本观",主张在"有一百人读哈姆雷特就有一百个哈姆雷特"之后再加上半句"但他们仍然是哈姆雷特"来体现该观点。从这个意义说,当前国内外学者热衷的体验哲学和认知语言学正是中国后语哲的一项主要内容。

建设性后现代哲学与翻译研究新发展

本文首先简要回顾了西方翻译研究的三大派译论(尤其是后现代译论)的主要观点,然后以建设性后现代哲学(主要是体验哲学和SOS理解模型)为理论依据,指出传统派和文本派译论的不足,重点批判后现代译论的激进观。本文指出,一方面,翻译研究不能一味的"反叛、颠覆、消解",应当坚持辩证立场;另一方面,翻译研究不必非循"非此即彼"之路,而当信守"兼听并蓄"之道,既要鼓励"多元化、多样性",也要倡导"多元中的统一性"。这为建构建设性后现代译论以促进翻译研究的新发展提供了一个很好的思路。

保罗传讲了什么?——论现代保罗研究中的三种叙事

本文梳理了当代西方圣经学者们对保罗思想主题研究的三种基本叙事。第一种叙事是传统的'奥古斯丁-路德'式的叙事,认为保罗思想的主题是'因信称义';第二种叙事是保罗新观式的叙事,认为保罗基本叙事的重点是'在基督里'的新生命;第三种叙事是以激进新观为代表的具有犹太特征的叙事,认为保罗一切教义的出发点都是'上帝的最终得胜'。从这三种基本叙事出发,本文进一步探讨了理解保罗核心思想的解释学依据。