濮水流域虞舜史迹探索

虞舜是有虞氏部族的著名首领 ,是中国历史传说时代的“五帝”之一。他为铸造早期华夏文明建立了不朽功勋 ,其事迹流传极广 ,遍布河南、山东、河北、山西、湖南、浙江广大地区。根据历史传说和考古发现来看 ,虞舜最早活动在古濮水流域 ,与其关系极为密切的地点———诸冯、姚墟、历山、雷泽、河滨、负夏、顿丘等 ,比较集中地分布在这一带。此外 ,还有一批同唐虞时代相当的古文化遗址作为佐证。多种迹象表明 ,濮水流域应为有虞氏文化的发祥地。关于舜之里籍虽有多种说法 ,但其中濮州说可能性最大。濮州说又可分作南北两系 ,南系为菏泽———鄄城 ,北系为濮阳———浚县 ,比较起来北系说占有更大优势。虞舜故里应在古濮水之阳 。

濮水之阳 秀美华夏

＂杂技之乡＂的濮阳,具有独特的杂技发展优势。濮阳豪艺集团自成立以来,以传承中国传统杂技技艺为己任,积极培养杂技人才,开拓杂技演出事业,演员足迹遍布全球30多个国家和地区,对传播中国杂技文化做出了自己的贡献。在杂技剧目方面,也大胆尝试,积极创新,打造大型杂技综艺秀《水秀》,被誉为开创了引领潮流的＂新杂技时代＂……点点滴滴的努力,成就了今天的河南省杂技集团。

庄子钓于濮水

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先爲,日:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”

庄子钓于濮水

庄子钓于濮水,楚王①使大夫二人往先②焉,曰:“愿以境内累③矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥④而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳⑤尾于涂⑥中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

庄子楚人考

庄子楚人考孙以楷《史记》云：“庄子者，蒙人也。”没有说明庄子的国籍，这就引起后世的许多纷争。关于庄子究竟为何处“蒙人”，今人或曰今河南商丘，或曰今山东曹县，或日今安徽蒙城。而莫衷一是。刘向《别录》云：庄子为“宋之蒙人”。《史记·集解》云：“按《汉书·...

妙手巧运用 简短不简单——如何用零散、简短的素材获取作文高分

平时大家所搜集到的作文素材,多数是零散、简短或者略显粗糙、缺乏形象细节的素材。那么,如何用这类零散、简短或粗糙的素材获取作文高分呢？笔者结合实例,谈四个方面的技巧。一同类素材,集束捆绑对零散、简短却较有说服力的素材宜三个或三个以上集中使用,使用时要高度浓缩和概括,采用排比句式叙述,可以起到简洁有力、增强语言气势和说服力的效果。如,2014年高考江苏卷优秀作文《心田半亩种青春》一文中的片段：

说“齐”与“济”

周初姜太公领封建立的齐国 ,后来成为闻名遐迩的东方泱泱大国 ,但由于文献不足 ,对于其早期建国前后的状况形成今人认识的难题。本文对齐国建立前殷商的古齐史料以及今人的考索进行分析 。

论《诗经》中礼教盛行前后的爱情诗

有的同志认为,中华民族表达爱情的特点是含蓄。这种看法是缺乏分析的。查一查中华民族第一部诗歌总集中的爱情诗,就发现龙的传人,在礼教盛行前,表达爱情时奔放多于含蓄;在礼教束缚下,含蓄多于奔放。随着封建制度的确立、巩固、没落,虽然在乐府中有“感郎不羞郎,回身就郎抱”,在青楼有“易求无价宝,难找有心郎”之类毫不含蓄的诗,①但总的来看,中国诗史中热情奔放的恋歌少了,隐晦、

关于庄子故里的考察与论证

关于庄子故里的考察与论证王守义，李济仁，朱峰，赵存昌中国历史上的伟大思想家、哲学家、文学家庄子的故里在何处？史学界一直没有定论，成为千古之谜。长期以来，由于工作，我们不断接触到一些与庄子生平活动有关的文献资料，看到庄子为吏、退隐著述、终老墓葬遗址的史...

韩非对文学艺术的否定——兼论韩非的美学思想

韩非是文学艺术的否定论者。韩非所以持此种观点,决定于他的政治哲学思想,特别决定于他的美学思想。 对此,试论述之。 一 韩非是反对艺术的。他在《喻老》中曾引述一个故事: 宋人有为其君以象(即象牙)为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰:“使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。”故不乘天地之资而载一人之身;不随道理之数,而学一人之智;此皆一叶之行也。

人間世如森林——《莊子》内篇中的政治辯説

一、前言關於《莊子》的學問,學者每以'逍遥'概括之,無論其具體内涵為何,皆關乎精神修養和境界,而似乎無與於實際的日常人生。另一方面,治莊學者又多專注於書中的知識論,而所論知識與人生又往往各自獨立,互不相涉。然而,《莊子·秋水》載莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:'願以境内累矣.'莊子持竿不顧,曰:'吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。

庄子蒙人考析

汉代学者将"蒙人"定为宋人,认为庄子的祖籍为宋国,但具体籍里不祥。沿着《史记》提供的"周尝为蒙漆园吏"和"濮水钓鱼"的坐标,本文搜寻司马迁在《史记》中提供的相关史料,钩沉《庄子》一书中有关庄子生平事迹的记述,以两汉文献为主证,考析了庄子的祖籍和家居之地,将庄子祖籍锁定为宋国,将庄子之家定位于战国濮水之滨,今东明一带。

干戈不息古濮阳

濮阳位于河南省东北部的黄河下游北岸,属于中华民族文化的发源地区。据史籍记载,约5000年前,这里是'颛项之墟'。公元前629年,这里是卫国的国都,名曰帝丘。因帝丘位于濮水之阳,秦灭卫国后更名为濮阳。濮阳,居中原要冲,扼河朔重塞,自古以来为兵家必争的战略要地。春秋时代,晋楚'城濮之战'的主要战场就是濮阳。'退避三舍'的典故就出于这次战争。战国时代的孙膑庞涓之战,庞涓主攻卫地,以据卫攻赵,主要战场也在濮阳。秦末,项羽的起义军与秦章邯部战于濮阳,义军大胜。今濮阳的'霸王台'、'霸王集',据传即项羽破章邯的古址。东汉末年,曹操攻陶谦,陶谦使陈宫率军守东郡,

河南省濮阳市多措并举推进地名工作

濮阳市是国家历史文化名城,其名称始于战国时期,因位于濮水北面而得名,辖区内濮阳县、清丰县、南乐县和范县都有千年以上的历史。近年来,濮阳市强化地名管理,积极弘扬地名文化,在地名工作上成效明显。一、尊重龙乡历史,弘扬地名文化。濮阳市历史悠久,文化底蕴深厚,是中华文明的重要发祥地之一,因在辖区西水坡发掘出距今6400年左右的蚌壳龙（考古界公认为＂中华第一龙＂）,固有＂中华龙乡＂之称。

濮阳市部分水水域水质情况评价

濮阳是河南省地级市,是近几十年依靠石油化工发展起来的城市。濮阳市位于河南省东北部,黄河下游,冀、鲁、豫3省交界处,其地貌系中国第三级阶梯的中后部,属于黄河冲积平原的一部分。濮阳的地势较为平坦,自西南向东北略有倾斜,海拔一般在48~58米之间。濮阳县西南滩区局部高达61.8米,清丰县巩营镇里直集西南仅44.2米。平地约占全市面积的70%,洼地约占20%,沙丘约占7%,水域约占3%。濮阳境内有河流97条,多为中小河流,分属于黄河、海河两大水系。过境河主要有黄河、金堤河和卫河。另外,较大的河流还有天然文岩渠、马颊河、潴龙河、徒骇河等。因其发展时间较短,所以在大多数地方保留了农村的原貌。濮阳市是一个依靠工业发展导致水污染严重的城市,但在近几年,由于濮阳市政府的大力治理,濮阳市的周边乡村的水环境得到了极大的改善。为了了解濮阳市周边乡村水域的水质,学习濮阳市政府治理水污染的相关措施,我们决定在濮阳市进行社会实践活动。本文选择调查的具体地点为韩庄、新民村以及黄河周边村庄。

庄子:在我们无路可走的时候

当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。＂山阴道上,目不暇接＂之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位＂天仙才子＂他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。

庄子的故里在东明

庄子的故里在东明孙世民山东省菏泽社科联、中共东明县委、县政府不久前在东明县联合举办了一次＂全国庄子研讨会＂，来自全国的专家学者实地考察了与庄子生平里籍有关的漆园、漆水、濮水、南华山遗址和庄子观、庄子墓等文物古迹，听取了庄子后裔关于庄子活动和庄氏家族繁...

禹都阳城即濮阳说

禹都阳城即濮阳说沈长云关于禹都阳城的地望问题，一段时间以来，一直是学者讨论的焦点。不过学者对于阳城地望的论定，大都离不开豫西、晋南这两个地区。我在日前发表的《夏后氏居于古河济之间考》及《论禹治洪水真象兼论夏史研究诸问题》二文①，对此问题独不取现行诸家...

关于濮人问题(上)

一、引言 对濮人研讨,真可谓“百花齐放,百家争鸣。” 濮人起源:有“江汉”说,一说“在今湖北枝江县南”,①一说在今湖北秭归县西。②有“元江”说,今云南元江上游古称为濮水,“濮之得名,盖因于濮水”。③有“岷山”说,说濮人是“起源于甘川交界的岷山山地”。④其迁徙:有“西迁”说,“江汉地区的濮地被楚所并,濮人有的溯江而上,迁到西南地区。”⑤有“东迁”说,“百濮起于云南,而遍及于西南各省也。”⑥有“东、西迁”说,濮人原住在岷山山地,后一支向东迁徙,一支向西迁徙。⑦其族属:有“氐羌”说,古有《史记·司马相如传·集解》引徐广曰,“

僰人考

僰人是我国古代活动于西南地区的主要民族群体。从僰道(四川宜宾)沿朱提江而上,经盐津豆沙关直达朱提(昭通平原)的千顷池是僰人主要聚居区,僰人曾在这里建立过具有高度文明的僰侯国,产生过雄才大略的名王杜宇,僰人的政治、经济、文化对川、滇、黔三地的远古文明具有不可低估的先导作用。三代之前,僰人的先民被称为濮,生息繁衍于以河南濮阳为中心的濮水流域,是夏族的重要支系,政治上的主要支持者和盟友。商代初,政治上受到严重打击,被迫南迁,西周时期广泛分布于江、汉流域,为周人的南方盟友。春秋时期,与楚人失和,在荆楚的打击下,沿长江而上以至朱提江流域,在这里建立过僰侯国。被人称为僰人,后世称为僰儿子,留下了极具民族特色的悬棺葬。战国以迄秦、汉,逐渐向滇中、滇西转移,隋、唐以后与土著之民不断融合,被称为白蛮、白人,发展为元代至今的白族。根据史籍记载,濮、僰、白三个名称是一音之转。