元代主流文化南北界限的消失——以耶律楚材、陈时可与东坡铁柱杖为题

三年辛卯春二月,克凤翔,攻洛阳、河中诸城,下之[1]。[1]钱大昕《廿二史考异(以下略称《考异》)卷八六:据《金史》,凤翔之陷在四月,非二月也。下文云:'十月帝围河中,十二月拔之。'则此时不应有攻下河中事。汪辉祖《元史本证》(以下略称《本证》)卷一证误一:案:下文云十月'帝围河中',十二月'拔之',则二月未尝下河中也。《圣武亲征录》:'辛卯(1231)春二月,遂克凤翔,又克洛阳、河中数处城邑而还。

考证征伐女真、高丽的札刺亦儿台与也速迭儿——兼论《蒙古秘史》1252年成书之说

《蒙古秘史》记载窝阔台可汗委派札剌亦儿台与也速迭儿出征女真与高丽.学界一向认定这条文是后来蒙哥可汗年代侵略高丽的史事(1253-1259),是被错误移进窝阔台年代(1229-1241).本文论证以上条文的确是窝阔台年代的史事.波斯文《史集》记载札剌亦儿台是成吉思汗的一百廿九千户之一,属于左翼.汉文《元史·货食志三·岁赐》记载也速迭儿是左翼千户之一.二人确是窝阔台年代的将领.窝阔台时代的战役主要是攻伐女真/满洲地区,高丽是次要的.二人应该是镇守女真地区的探马赤军主将,从未到过高丽战场.因此二人不见于窝阔台年代高丽国的文史记录.十多年后女真地区统治巩固,二人就被蒙哥可汗委派攻伐高丽.两件史事完全不同.《蒙古秘史》的作者为了歌颂窝阔台派出探马赤军平定四方,就举例写了札剌亦儿台与也速迭儿出镇女真、高丽.《秘史》这段的重点是歌颂窝阔台,因为并举了绰儿马罕出镇伊朗、长子西征平定东欧,以及出镇女真、高丽,以探马赤军为第274节的主轴,将各个件时间不同的史事贯串在同一章节.学者不解《秘史》作者的用心,不了其书写习惯,就简单判断说《秘史》的史事错乱,草率否定《秘史》的史实.《蒙古秘史》记载窝阔台可汗征伐女真的内容没有错误.《秘史》的内容没有超过1252年.另外,程矩夫《雪楼集》收录的常家神道碑文证明了1252年夏天的确举行过宗亲大聚会,正是《蒙古秘史》第282节跋文记录的时间鼠儿年.本文认同《蒙古秘史》成书于1252年.

元代“硬译汉文公牍”

目前文书档案工作者常用的《文书学纲要》一书提到:“元代圣旨、令旨、懿旨,按其体裁可分为白话与文言两种。所谓白话皆自蒙语译来。”这里所指“白话”其实并非白话,而是我国历史上所特有的一种文书和档案文体。为了便于读者了解这种文体,不妨从元《通制条格》一书卷十三节录一段,以观一斑:

《元史》校勘记正误一则

中华书局点校出版的《元史》卷一百六十五《鲜卑仲吉传》(中华书局1976年版,第3386页)有载:“子准,充管军千户,从札台火儿赤东征高丽。”校勘记载有:“札剌台火儿赤。据本书卷一三五塔出传所见补。”《元史》卷一百三十五《塔出传》(中华书局1976年版,第3272页)载:“塔出,布兀剌子也。幼孤,长善骑射。至元元年,入侍世祖,占对多称旨,赐以宝货衣物。”

赤峰市及其所属旗县区名称小考之三——翁牛特、阿鲁科尔沁

翁牛特旗〔Ongnγiud qoγiu〕,内蒙古赤峰市辖旗。"翁牛特"〔Ongnγiud〕,系蒙古语,蒙古部落名称,在历史文献中又称作:(一)翁里郭特。此名参见《蒙古源流》卷五[清人萨冈彻辰著,沈曾植、张尔田笺证,《海日楼遗书》本]。据日本学者和田清[参见和田清著、潘世宪译:《明代蒙古史论集》上册。

北朝至唐初的库真与宫府宿卫

库真是出现于北朝至唐初的一种宿卫武职,北魏前期的斛洛真、蒙元时期的火儿赤当属其不同的译写形式,意即佩戴弓矢、箭囊,扈从人主畋猎并承担守卫功能之人。该武职大约在孝文帝颁布《前职令》前夕一度消失,北魏末年随六镇鲜卑化武人南下,以库真的新译名再次出现。在北齐,库真转化为皇帝、太子的宿卫武官,西魏北周则可能仅在霸府或王府中设立此职,隋及唐初其建制仅存于亲王府,至太宗贞观年间被废除。库真在北朝隋唐时期的建制及其演变,展现了北方民族近侍传统与中原王朝宿卫制度间的碰撞历程,反映了两种不同制度间的纠葛。