佛教忏悔思想与“释氏辅教之书”——从“忏悔灭罪”故事的流变谈起

“释氏辅教书”中“忏悔灭罪”这一故事类型深受佛教忏悔思想的影响,在佛教中国化的同时,忏悔思想也随之本土化。因忏主群体的下移,小说中出现大量世俗化的忏法。佛教忏悔思想中最核心的“罪性本空,业报不空”的教义被消解,由中国本土的功利思想取而代之,忏悔的最终目的也转变为消除罪报。可以说,本土化的“忏悔灭罪”故事是借忏悔思想的外衣来宣扬消灾避祸的现实功用,并借此扩大佛教的影响力。

俄藏本《金光明最胜王经忏悔灭罪冥报传》卷首画解析

俄罗斯科学院东方文献研究所现收藏有一件西夏文刻本《金光明最胜王经》,经文卷首保存有一幅独特的西夏文佛经版画。据图像内容释读后发现版画为表现张居道杀生入冥、诵经还阳的灵验故事,其文本源于昙无谶本《金光明最胜王经》“忏悔灭罪传”。版画的初创年代约在惠宗秉常时期,设计者以张居道冥府经历宣扬《金光明最胜王经》忏悔灭罪带来的神异效果。

《忏悔灭罪金光明经传》成书年代与作者等相关问题考论

《忏悔灭罪金光明经传》讲述了张居道因杀生入冥后愿造《金光明经》4卷而被判还阳的故事。自成书以来流传甚广,目前所看到的写本有30多件,汉文版本达7种。由于它是唐代志怪小说的一种,其内容虽然荒诞,但根据其所反映的官名、地名可初步推断出该传的成书时间为685年至765年。如果根据其所反映的当时社会风俗和制度情况,可进一步推论该传作者可能是郑愔,成书年代应该是709至710年。

伯孜克里克石窟《金光明最胜王经变图》中的《忏悔灭罪传》故事场面研究——兼谈艾尔米塔什博物馆所藏奥登堡收集品Ty-575号相关残片的拼接

俄罗斯艾尔米塔什博物馆收藏的Ty-575号伯孜克里克石窟《金光明经变图》绘制年代大约在公元11世纪前期。其构图的中央部位表现内容已被辨识,而紧邻构图中心的右侧图像,作者认为表现的是《金光明经忏悔灭罪传》故事。本文着重于确认此故事画面的题材内容,并结合敦煌写本插图和四川地区石窟造像中的相似形象,分析比定吐鲁番地区《忏悔灭罪传》同类形象以及图像表现特点。同时,指出此故事画面构图所存在的复原与拼接错误。指出,它是目前发现的唯一绘制于11世纪和远离中国内地地区的表现《忏悔灭罪传》的壁画,具有重要价值。

宣发篇:观众对《白夜追凶》就像亲儿子般的爱护

9月中旬前后,#淘宝搜索白夜追凶#的题空降热搜,随着话题热度不断升温,《白追凶》在8月30日首播后,就这样以出不意的方式席卷了微信朋友圈及微博。在大批精品网剧涌现的2017年,作为Arc ight弧光联盟出品的第三部作品（前面两是《灭罪师》、《画江湖之不良人》）,《白夜凶》凭借全程无尿点的高能剧情、潘粤明人分饰两角的整容式演技收获了观众们亲般的喜爱,并在豆瓣拿到了9.1的高分评。目前该剧第一季已经完结,观众们除了各个角色的命运讨论激烈,对于幕后的创过程也＂觊觎＂良久。本期观潮,

印度禅观经典中忏悔与观佛关系略论

原始佛教中的忏悔和禅观作为修行者净化内心和入定的重要功能而相互独立。随着大乘佛教兴起,两者逐渐融合。尤其“观佛”作为大乘菩萨道修行的重要实践方法,与忏悔共同构成佛教思想中的两组重要概念。在大乘禅观经典中体现的融合互动,源于原始佛教和部派佛教的相关概念的发展。观佛由于本身具有灭罪功用,同时是禅修的一种重要方法,在某些经典中,忏悔逐渐成为观佛的附庸。这种思想变革打破了早期忏悔灭罪、往生诸天的传统,逐渐建立起以观佛忏悔、灭罪生净土为核心的修学系统。