百万网友助力集福“紫气东来”瞬时点亮2024沈阳方城灯会开放至农历二月初二

方城内,逛灯会,过大年,最东北。2月2日,正值农历小年,“鸿运龙门”“腾龙送福”“龙腾盛世”等三十余组独具巧思的大型灯组齐齐亮相,“盛世龙腾·最沈阳”2024沈阳方城灯会正式亮灯。流光溢彩、如梦如幻的灯海,赚足了前来赏灯市民游客的眼球。

自贡灯会为什么这样亮

2024年2月2日,第30届自贡国际恐龙灯会(下称“自贡灯会”)在自贡市中华彩灯大世界隆重开幕,2400名彩灯工匠历时56天,用1000个彩灯、120万个点光源、12万件现代灯饰构建出了27个主题灯景。从灯组《璀璨华夏》中的大禹治水,到三足腾空、昂首嘶鸣的《马踏飞燕》,再到以潮玩IP“泡泡玛特”、游戏IP“王者荣耀”为题材的现代灯组,5000年中华文明的演进悄然浮现于3公里的游园主线之间。

“如意皇姑”碧塘春灯会 免费请您赏花灯!

1月14日晚,皇姑区碧塘公园里人潮涌动,阔别了30年的北行灯会回归!以“碧塘春晓”“山海有情”为主题,以如意繁花、龙耀吉祥、《山海经》书中场景等元素为蓝本的“碧塘春灯会”闪亮呈现。

灯会迎春,一夜鱼龙舞

2023年12月,上海,第二十九届豫园灯会的主题灯组“一夜鱼龙舞”预热点亮,众多游客纷纷拍照留影。

特色街演绎异国风情元宵灯会满满满“国际范”

汕头作为侨乡、百载商埠,2024汕头小公园国际元宵灯会,不但保留了民间艺术的传统韵味,更注入了满满的侨乡“国际范”。24日晚启动的灯会以“三江出海、五洲归来,2024相聚汕头”为主题,特别选取新加坡、马来西亚、泰国、柬埔寨、阿联酋5个潮汕华侨聚居国家的标志性建筑和特色物产,精心打造了五条特色异国风情主题特色花灯街,凝聚侨心汇集乡情,展现汕头文化特色和城市形象,也向海外侨胞发出最诚挚的邀请。

“非遗”传承视角下传统节日IP形象设计研究--以豫园灯会为例

随着时代的发展,文化的传承方式变得越来越多元化。但是“非遗”的传承被固化,难以吸引年轻一代的目光,从而渐渐销声匿迹。当前需要以更加多样化的方式传承并发扬“非遗”。春节期间,豫园灯会上的灯盏深受大家喜爱。文章就豫园灯会的发展历史、传统纹样产生的渊源和灯盏的发展过程等方面,对豫园灯会的灯盏IP形象设计进行研究。以传统节日为切入点,把握节日特色,结合传统纹样设计,塑造具有传承意义的独特IP形象,融合衍生的文创产品吸引青年群体,使灯盏顺应时代发展潮流,得到有效传播和推广。并结合灯盏的IP形象设计,具体阐述在新时代背景下“非遗”的发展趋势,希望能给相关研究带来新的启发,拓宽“非遗”发展新方式。

秦淮灯会延续与新生的实践及路径探究——以“秦淮灯彩进校园”为例

近年来,传承与保护非遗的任务越来越被重视,传承与保护的方式也越来越多样化,而非遗进校园是传承与保护非遗的一种重要方式。学校教育是培养人才、培养优秀传承人以及传承优秀传统文化的重要途径。本文基于“秦淮灯会”延续与新生的实践与路径研究,以“秦淮灯彩进校园”为例,调查学校如何推进非遗进校园这一工作,了解其内涵意义,同时研究非遗的延续与新生遇到的困境,并提出建设性意见。

南京秦淮区四措并举 做好灯会安全保障工作

秦淮区牢固树立“平安是底线”理念,对今年的秦淮灯会的安全保障提前预测、充分论证,系统谋划、超前准备,强力组织、周密实施。灯会期间,动员20多个部门2000余人参与现场安全保障工作,确保灯会安全有序、精彩圆满。

探索文创产品如何有效地传播文化——以自贡灯会为例

在文化产业高速发展的今天,掀起了一股文创产品热潮,各个领域跨界打造文创品牌,虽然可能暂时获得大众关注,但实际购买率并不高。这种现象导致文创品牌存活率低,产品更新换代更快。专业化品牌层出不穷,但只能维持一段时间,然后迅速消失。究其原因,多数文创产品不适合日常生活需要,实用性低,虽然有创意,有设计感,但不能成为生活必需品,这是大多数文创产品的痛点。

自贡灯会,“宇宙最强灯会”

你逛过灯会吗?知道中国最有名的灯会在哪里吗?在古代,每到元宵节这天,人们就会举办灯会,结伴出游,而今天说到逛灯会,就一定离不开自贡,更有“自贡归来不看灯”的说法。

元宇宙与自贡灯会融合研究

元宇宙与自贡灯会的融合研究旨在探讨元宇宙与自贡灯会之间的联系,分析数字化时代下两者的交融与新生,为自贡灯会的传承与创新提供新思路和实践经验,同时为其传播提供借鉴和参考。对传统灯会文化进行了解,探索疫情后的元宇宙与旅游营销结合。

基于城市记忆的地方重大节事活动感知维度研究——以南京秦淮灯会为例

从城市记忆视角,选取南京秦淮灯会作为典型个案,采用扎根理论的质性研究方法,构建地方重大节事活动感知维度的理论模型。研究表明,游览者对实体记忆要素的静态感知和"活化"记忆要素的动态感知共同构成感知的双向维度,是凸显秦淮灯会地方性特色和历史文化内涵的重要载体。因此,地方重大节事活动作为保护城市记忆、塑造城市形象、传承民族优秀文化的重要载体,其在当下的保护与发展任重而道远。

大型节庆活动微博用户情感态势的时空规律——以故宫上元灯会为例

目前,扩大客源市场和增强节庆活动认知度是节庆旅游发展中需要解决的迫切问题,而了解游客在节庆活动中的情感倾向至关重要。以故宫上元灯会的微博评论文本数据为样本,基于情感词典分析法,对在线评论文本进行情感打分及情感倾向的判断,并对其进行时空规律的分析。研究发现:(1)新浪微博用户对“故宫上元灯会”节庆活动的举办主要呈现正向情感,在时间序列上情感强度随着时间推移不断减弱;(2)在空间序列上,情感强度呈现出“近京性”特征,且具有“东强西弱”的空间分异格局,自东部和中部部分省域沿四周地区逐渐减弱。基于研究发现为旅游目的地举办节庆活动提出了管理建议。

宗族背景下非物质文化遗产的保护传承策略——以开平泮村灯会为例

开平泮村灯会是国家级非物质文化遗产,作为农业社会文化遗存,在全球化、城市化和工业化的多重冲击下仍能够继续生存发展,主要依托于稳固的宗族观念、有力的宗族组织和固定而完整的宗族活动空间三足鼎立式的支撑,几者之间也有紧密关系。现时面临的危机主要有宗族观念有弱化迹象,宗族组织的主导力量更替,宗族活动空间不断压缩。保护传承的主要策略则是加强邝姓族人的宗族观念、引导宗族组织健康发展、在城市化过程中规划保留相应的宗族活动空间。

民俗节庆与文化产业发展--以自贡灯会与彩灯文化产业的发展为例

灯会是我国的一个传统民俗文化活动,拥有800多年历史的自贡灯会发展至今,已成为独具地方特色的彩灯文化产业。本文着力于考察自贡灯会如何从一种民间的节庆活动,发展为当下带有浓厚产业化色彩的节庆文化品牌;分析在地方政府、市场、媒介和学术力量等因素合力作用下自贡灯会如何从"民间"走向"官方",从"本土"走向"异地",从"民俗"发展到"产业"。通过对自贡灯会发展的考察,指出现阶段我国的城市节庆活动应采取"政府主导、社会参与、市场化运作"的举办和经营模式。

移民视野下的河湟灯会仪式与文化内涵--乐都七里店九曲黄河灯会的文化人类学田野调查

青海省乐都县七里店九曲黄河灯会,由乐都县碾伯镇的马家台、七里店、李家、水磨湾四个行政村村民共同举办,因灯会举办地与县城相距7里,故以"七里店"命名(又名"九宫八卦阵")。灯会每三年举办两次,俗称"三年两头",点灯会期三天,从农历正月十四开始到正月十六结束。本文对乐都七里店九曲黄河灯会起灯、望灯等仪式进行了较为详细的描述。认为九曲黄河灯会深受道教、生育信仰和移民文化的影响,后随着民间信仰的逐渐衰退和宗族观念的逐步淡化,导致黄河九曲灯会在某种程度上走向衰落。但九曲黄河灯俗这一民俗事象被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的事实,又说明政府的支持为此类信仰民俗注入了活力。

论《五灯会元》中同形动量词

同形动量词较早见于晚唐五代，在宋代走向成熟。《五灯会元》中的同形动量词充分说明，它是借用动量词的一种表现形式，而非简单的动词重叠。同时也揭示了这样的一个语言发展事实：如果说名量词在魏晋南北朝时已迈入完全成熟期，那么动量词的完全成熟期应为宋代，至迟是南宋。

基于旅游节庆开发的传统民俗文化传承研究——以宁德市霍童镇“二月二”灯会为例

民俗文化是区域重要的文化遗产与旅游资源.实现其有效利用和深度开发不仅有利于促进民俗文化的传承与发展,而且有利于促进区域经济的发展."二月二"灯会作为宁德市重要的民俗文化活动,其文化内涵丰富、文化类别多样,具有较高的利用价值.通过与旅游产业相结合,借助旅游节庆开发的模式实现"二月二"灯会民俗文化的现代化与创新,促进其可持续传承.

“张灯”与“演戏”的合璧——论青海乐都元宵节灯会民俗活动的文化内涵

转九曲黄河灯、演九曲黄河戏是青海乐都七里店元宵灯节最重要的全体民众参与的民俗活动,可谓"张灯"与"演戏"的合璧。这两大民俗活动有着丰富的文化内涵,也体现了青海河湟地区民众的女神信仰。