“灯挂”考述——兼谈明式家具“灯挂椅”的命名理据

灯挂是中国传统照明工具,曾在江浙地区广泛使用;灯挂椅是靠背椅的一种款式,是较为普及的明式椅子样式之一,尤以“苏作”造型为经典。本文考述灯挂的历史、造型、使用地域及民俗功能,并结合明式椅类家具的命名规律,解读灯挂椅的命名理据,以证“灯挂椅因造型与苏州地区的灯挂相似而得名”的观点,亦为明式家具的命名解读提供启发。

苏作家具灯挂椅

爱苏作家具,买一件坐具。坐具是家具中最具雕塑美的品类之一,而四出、圈椅、南官等价皆不菲不适宜作为入门之选,所以灯挂是个非常好的介入品类。灯挂是苏作家具里相对容易出彩的门类,造型多样。

面向人体睡眠质量提升的挂立式睡眠灯设计研究

本文通过对人体睡眠质量现状的分析,探寻当下睡眠灯的使用现状和存在问题,并针对所发现的问题提出合理化建议,初步探讨挂立式睡眠灯的设计哲学及其个性化心理设计需求,希望对未来人们睡眠质量的提高有所促进。

过山瑶宗谱及其学术价值初探

瑶族是我国南方历史悠久的少数民族之一。由于刀耕火种生产方式以及历代阶级压迫、民族压迫,其中部分瑶族被迫在南岭山域内迁徙流动,素有“过山瑶”之称。我们在调查过山瑶迁徙历史的过程中,发现在该族群中,保存了大量用汉文记载的谱牒。这些家谱宗牒记述着过山瑶的来源和各家族的组织繁衍情况,保存了该族群有关人口学、民族学、民俗学、经济史、宗族文化及地方史料,是研究瑶族社会历史的宝贵资料。梁启超曾指出“

《韩熙载夜宴图》中坐具与坐姿的美学价值研究

坐具作为人类生活起居不可或缺的家具种类,经历了漫长的发展过程,至今已发展至成熟阶段。由于生活方式的变化,坐姿从最初的席地而坐发展至今天的垂足而坐,坐具的高度也呈现出由低到高的演进过程。本文以中国画名作《韩熙载夜宴图》中的坐具为研究对象,归纳这幅传世名画中的坐具数量与种类,并以“灯挂椅”为探讨核心阐释其造型结构与美学价值。

仪式神像画所有权及使用资格的获得——基于蓝山瑶族勉瑶支系仪式的观察

湖南省永州市蓝山县的瑶族师公通过“挂三灯”仪式获得拥有和使用“行司”神像画的资格,又通过“度戒”仪式,进一步获得“大堂”神像画的所有权及使用资格,“挂三灯”和“度戒”仪式中被传授的法术和能力是其获得神像画所有权及使用资格的基础条件。上下两坛兵马的授予是获得所有权及使用资格的关键所在。反过来,仪式神像画则成为师公地位和能力的标志,其数量的多寡、等级的高低与师公掌握的法术和能力的高低、可操控阴兵数量的多少成正比。