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视觉中心主义何以可能?——论西方视觉中心主义在中世纪的确立
被引量:
2
1
作者
宋旭红
《中外文论》
2016年第2期227-237,共11页
'视觉中心主义'的核心要义在于'视觉'与'真理'之间具有某种直接关联性。就此而言,西方视觉中心主义的源头并非柏拉图主义,因为后者只是以比喻的方式在视觉与真理间建立联系,实际上彻底否定了人类视觉认知神圣...
'视觉中心主义'的核心要义在于'视觉'与'真理'之间具有某种直接关联性。就此而言,西方视觉中心主义的源头并非柏拉图主义,因为后者只是以比喻的方式在视觉与真理间建立联系,实际上彻底否定了人类视觉认知神圣真理的可能性;而作为西方文化另一源头的《圣经》则具有明显的'视觉禁忌'特征。中世纪基督教神哲学思想一方面继承了柏拉图主义的视觉模式;另一方面又不得不以圣经传统对之进行改造,其结果是:通过对'光'的神学、'灵性感觉'学说和圣像神学的反复阐释,基督教思想在视觉中介、视觉器官和视觉对象三大要素方面均一定程度上实现了视觉与真理之间的连通,成为西方视觉中心主义从古典向现代发展的真正源头。
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关键词
视觉中心主义
视觉禁忌
灵性感觉
光
圣像神学
原文传递
题名
视觉中心主义何以可能?——论西方视觉中心主义在中世纪的确立
被引量:
2
1
作者
宋旭红
机构
中央民族大学文学与新闻传播学院
出处
《中外文论》
2016年第2期227-237,共11页
文摘
'视觉中心主义'的核心要义在于'视觉'与'真理'之间具有某种直接关联性。就此而言,西方视觉中心主义的源头并非柏拉图主义,因为后者只是以比喻的方式在视觉与真理间建立联系,实际上彻底否定了人类视觉认知神圣真理的可能性;而作为西方文化另一源头的《圣经》则具有明显的'视觉禁忌'特征。中世纪基督教神哲学思想一方面继承了柏拉图主义的视觉模式;另一方面又不得不以圣经传统对之进行改造,其结果是:通过对'光'的神学、'灵性感觉'学说和圣像神学的反复阐释,基督教思想在视觉中介、视觉器官和视觉对象三大要素方面均一定程度上实现了视觉与真理之间的连通,成为西方视觉中心主义从古典向现代发展的真正源头。
关键词
视觉中心主义
视觉禁忌
灵性感觉
光
圣像神学
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
视觉中心主义何以可能?——论西方视觉中心主义在中世纪的确立
宋旭红
《中外文论》
2016
2
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