生命回归模式下灵性护理对胰腺癌病人心理状态、生命质量和灵性需求影响的研究

目的:探讨生命回归模式下的灵性护理对胰腺癌病人心理状态、生命质量和灵性需求的影响。方法:采用方便抽样法选取2020年1月—2021年1月本院肝胆胰中心收治的胰腺癌病人80例作为研究对象,随机分为观察组和对照组,各40例。对照组病人接受常规综合干预,观察组病人在对照组常规综合干预基础上附加生命回归模式下的灵性护理。比较两组干预前、干预中期和干预后焦虑抑郁心理、生命质量和灵性需求。结果:干预前,观察组胰腺癌病人抑郁、焦虑、生命质量和灵性需求与对照组比较差异无统计学意义(P>0.05),干预中期、干预后观察组病人抑郁、焦虑、灵性需求低于对照组,生命质量高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:生命回归模式下的灵性护理能降低胰腺癌病人焦虑、抑郁心理,提高生命质量,降低灵性需求。

术后灵性护理应用于肺癌患者应对方式及生活质量的影响探究

目的:探究与分析肺癌患者灵性护理干预对镇痛效果、应对方式及生活质量的影响。方法:选取我院自2015年1月-2017年1月收治的78例肺癌患者,采取随机数字表法分为对照组与观察组,每组各39例,对照组给予术后常规护理,观察组在对照组基础上给予灵性护理干预,对比两组患者术后镇痛效果、焦虑抑郁情绪评分、应对方式及生活质量情况。结果:观察组与对照组相比术后24 h、48 h及96 h的疼痛程度较低,差异具有统计学意义(P<0.05)。两组患者护理后与护理前相比焦虑自评量表(Selfrating Anxiety Scale,SAS)及抑郁自评量表(Selfrating Depression Scale,SDS)评分均较低,观察组护理后与对照组护理后相比上述评分降低更加显著,差异具有统计学意义(P<0.05)。观察组与对照组相比术后应对方式上面对评分较高、回避及屈服评分较低,差异具有统计学意义(P<0.05)。观察组与对照组相比总体健康、生理功能、生理职能、躯体疼痛、活力、社会功能、情感职能及情感健康评分较高,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论:对肺癌患者实施灵性护理干预能够发挥更好的镇痛效果,改善应对方式,促进提高生活质量。

多发性骨髓瘤患者对灵性护理需求的探讨

目的:了解多发性骨髓瘤患者对灵性护理的需求。方法:将2016年3月至2018年3月期间在广西医科大学第一附属医院血液内科住院的100例多发性骨髓瘤患者作为研究对象。使用该院自制的灵性护理需求调查问卷对这100例患者对灵性护理的需求进行调查。然后,观察这些患者对灵性护理的需求。结果:这100例患者灵性护理需求调查问卷的平均得分为(34.23±8.24)分。在这100例患者中,女性患者灵性护理需求调查问卷的得分高于男性患者,文化程度为初中及初中以下的患者灵性护理需求调查问卷的得分高于文化程度为高中及高中以上的患者,P<0.05。结论:多发性骨髓瘤患者对灵性护理的需求度处于中等水平,其中女性患者和文化程度为初中及初中以下的患者对灵性护理的需求较高。

我国灵性护理研究热点分析

目的:分析国内灵性护理的研究现状及发展趋势,为今后该领域的研究提供指导和借鉴。方法:检索中国知网(CNKI)、维普(VIP)和万方数据库内所有公开发表的灵性护理相关文献。利用Microsoft Excel 2019和NoteExpress 3.2软件进行文献计量学分析。结果:共纳入文献169篇,其中获基金支持的论文占32.54%;《护理学杂志》是刊载相关文献最多的杂志;湖南省发文数量最多;研究类型以量性研究为主;文献的合作度为3.07。结论:灵性护理越来越受到重视,但灵性护理研究目前仍存在总体发文量较少、文献质量不高及研究范围相对局限等不足。在今后的发展中可开展多学科交叉的研究模式推动创新发展,在现有研究基础上进一步探讨适合我国国情的灵性照护方法及交流模式,从而为病人构建更加可行的灵性护理方案,进一步提高护理服务质量。

肾癌病人灵性护理需求水平及其相关影响因素分析

目的:调查肾癌病人灵性护理需求水平,并分析其相关影响因素。方法:选取2020年2月—2022年3月医院收治的73例肾癌病人为研究对象,采用中文版灵性需求量表(SNS)评估肾癌病人灵性护理需求水平,询问病人相关信息,记录本次研究所需资料,经线性回归分析肾癌病人灵性护理需求水平的相关影响因素。结果:73例肾癌病人灵性护理需求评分为(74.36±5.62)分;不同疾病分期、文化程度、职业状况、宗教信仰的肾癌病人灵性护理需求评分比较差异有统计学意义(P<0.05);线性回归分析结果显示,文化程度、疾病分期、职业状况、宗教信仰均为肾癌病人灵性护理需求的影响因素(P<0.05)。结论:肾癌病人灵性护理需求水平较高,可能受文化程度、职业状况、疾病分期及宗教信仰等因素影响。

器官移植患者灵性护理需求及影响因素分析

目的了解器官移植患者对护士提供灵性护理的需求及其影响因素。方法采用中文版患者对护士提供灵性照护的需求量表对120例器官移植患者进行调查。结果器官移植患者对护士提供灵性护理的需求总分为(27.65±4.17)分;多元回归分析结果显示,年龄、宗教信仰、术后生活自理能力及家庭年收入是器官移植患者灵性护理需求的影响因素(P<0.05,P<0.01)。结论器官移植患者对护士提供灵性护理的需求处于中等水平,年龄越小、有宗教信仰、术后生活自理能力越差及家庭年收入越低的患者灵性护理需求程度越高。应有效地评估患者的灵性困扰,更多地关注移植后患者身-心-社-灵状况并提供个性化的护理,满足患者的灵性需求。

护士灵性护理能力的研究进展

目前,世界卫生组织已将提供灵性护理或照顾患者的灵性需求,确定为患者护理的核心领域[1]。WONG K F等[2]研究结果表明,大多数患者认为灵性在他们的生活中扮演着重要的角色,并期望灵性护理成为他们护理的一部分,但很少有医护人员与患者讨论灵性。护士对灵性和灵性护理的认知,直接影响着护理的实施,而护士灵性护理能力决定了灵性护理的质量。研究表明[3],提高护士灵性护理的能力,可以让患者获得内心的平静,并探索在危机情况下克服障碍的应对策略。

灵性护理对胰腺癌术后化疗患者灵性健康水平、癌因性疲乏及睡眠质量的效果评价

目的探讨灵性护理干预对胰腺癌术后化疗患者灵性健康水平、癌因性疲乏以及睡眠质量产生的影响。方法选取2018年1月—2020年12月收治的50例胰腺癌术后化疗患者为研究对象,按照组间基本特征具有可比性的原则分为常规护理组(常规护理)和灵性护理组(常规护理+灵性护理),每组25例,比较两组患者中文版欧洲癌症治疗与研究生命质量-灵性健康量表(EORTCQLQ-SWB 32)、疲乏修订自评量表(RPFS)以及阿森斯失眠量表(AIS)评分结果。结果护理干预前,灵性护理组EORTCQLQ-SWB 32评分,RPFS评分以及AIS评分3项同常规护理组比较,差异均无统计学意义(P>0.05);护理干预后,灵性护理组EORTCQLQ-SWB 32评分高于常规护理组,灵性护理组RPFS评分/AIS评分均低于常规护理组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论应用灵性护理方式后,观察组灵性健康水平、癌因性疲乏以及睡眠质量均获得改善,可促进胰腺癌术后化疗患者整体预后水平提升。

灵性护理对直肠癌根治术患者灵性护理需求和癌性疲乏的影响

灵性健康指患者对生命意义、自我价值、自我超越感、信仰与希望等的状态,已被世界卫生组织纳入整体健康概念[1]。近年来随着直肠癌根治术的进步,患者术后5年生存率得到显著改善[2],如何改善患者灵性健康水平成为临床研究重点。另外,癌性疲乏广泛存在于直肠癌根治术后患者,不仅可能成为术后抑郁的潜在诱因,且随着癌性疲乏的进展,可进一步影响患者身心健康,造成灵性健康质量降低[3]。本研究拟分析灵性健康与癌性疲乏的关系,观察灵性护理的干预效果。

肝癌晚期病人灵性护理需求现状及其相关影响因素分析

目的:分析肝癌晚期病人灵性护理需求现状及其相关影响因素。方法:选取萍乡市第二人民医院收治的89例肝癌晚期病人,采用中文版灵性护理需求量表(NSTS)评估其灵性护理需求现状,调查病人性别、年龄等基础资料,对比不同特征肝癌晚期病人灵性护理需求现状差异,分析影响肝癌晚期病人灵性护理需求现状的相关因素。结果:89例肝癌晚期病人NSTS得分为(34.52±5.66)分,灵性护理需求水平中等;多元线性回归分析显示,女性、文化程度高中或中专以下、社会支持低下、希望水平低下是肝癌晚期病人灵性护理需求的相关影响因素(P<0.05)。结论:肝癌晚期病人灵性护理需求水平中等,可能受性别、文化程度、社会支持、希望水平因素影响,未来可根据病人需求制定针对性护理方案,以期满足病人护理需求。

灵性研究趋势及可视化知识图谱分析

目的运用可视化图谱挖掘护理领域灵性研究的发展趋势和规律,为我国护理学科深入开展灵性研究提供参考建议。方法选取Web of Science数据库作为研究样本,借助Cite Space(5.3.R4版本)软件,采用共现分析法绘制图谱。结果绘制出较为合理的发文国家/地区知识图谱(节点数=35,连线数=70,网络密度=0.1176,模块度=0.3876,平均轮廓值=0.4383)、发文机构知识图谱(节点数=140,连线数=81,网络密度=0.0083,模块度=0.8944,平均轮廓值=0.2648)、发文作者知识图谱(节点数=85,连线数=89,网络密度=0.0249,模块度=0.9383,平均轮廓值=0.5758)以及主题词知识图谱(节点数=222,连线数=812,网络密度=0.0331,模块度=0.4726,平均轮廓值=0.4151),梳理发文量、发文机构、资助机构、引文分析以及出版期刊等方面的发展趋势。研究趋势和热点归纳为灵性健康发展、灵性需求内涵、灵性照护实践、灵性教育体系这四个研究方向。结论可视化知识图谱对护理领域灵性研究的发展趋势进行了充分且系统的分析,为灵性研究在我国护理学科的深度发展提供了可靠依据。

永久性肠造口患者灵性护理需求现状及其与伤残接受度、病耻感的相关性研究

目的了解永久性肠造口患者灵性护理需求现状及其影响因素,分析其与伤残接受度、病耻感的相关性,以期为构建针对性的灵性护理干预方案提供借鉴。方法于2021年1月至2022年3月,采用方便抽样法抽取中南大学湘雅医院、湖南省肿瘤医院共351例永久性肠造口患者,使用自制一般资料调查表、中文版患者对护士提供灵性护理的需求量表(NSTS)、伤残接受度量表(ADS)及慢性病病耻感量表(SSCI)对其进行横断面调查。采用多元线性回归分析永久性肠造口患者灵性护理需求的影响因素。结果永久性肠造口患者灵性护理需求总分为(30.15±6.46)分,条目均分为(2.51±0.78)分。5个维度中,条目均分最高的是营造良好氛围(3.10±0.98)分,最低的是帮助宗教修行(1.65±0.70);伤残接受度总分为(81.94±13.86)分;病耻感总分为(64.03±14.28)分,灵性护理需求总分与伤残接受度总分呈正相关(r=0.703,P<0.01),与病耻感总分呈负相关(r=-0.516,P<0.01);多元线性回归分析显示,宗教信仰、文化程度、居住地、病程、伤残接受度及病耻感是其灵性护理需求的主要影响因素(t值为-13.26~13.56,均P<0.01),可解释总变异的52.5%。结论永久性肠造口患者灵性护理需求处于中等水平。建议护士可根据患者的个体化特征制订针对性的灵性护理措施,提高其伤残接受度,降低其病耻感水平,从而满足其灵性护理需求,实现其灵性安适。

从“灵性生活”走向“灵性护理”:以我国佛教安养院临终关怀实践和思想为例

为推进养老模式的多元化发展,自我国出台鼓励宗教界兴办养老院和康复院的政策以来,各地已有50多家佛教寺院开设了老年居士安养院。本文关注的是此类安养院的临终关怀实践及其背后的指导思想,探讨如何从人类学互惠理论视角对安养院的"往生助念"实践从形式和意义上予以解读。"往生"是佛教用语,指的是此生生命结束后转生于他方世界;"助念"是指寿命将尽时,临终者请别人念佛,以此筑牢"往生"信念并安详地走完此生最后一程。安养院作为我国佛教界参与机构化养老和临终关怀的一种组织形式,在缓解居家和社会养老负担的同时,较为突出的特点是为入住老人提供精神支持和慰藉。本文通过对安养院老人晚年日常生活及精神信仰的呈现("灵性生活"),分析了安养院多种不同形式的互助互惠的"往生助念"实践。文中将"往生助念"视为一种"灵性护理",其源头是发生在安养院的"灵性生活"。换言之,"灵性护理"是一种涉及生命意义和死亡观的精神慰藉形式,也是从"灵性生活"转向临终关怀的关键。对佛教安养院老人从"灵性生活"到"灵性护理"这一践行文化多样性尝试的考察分析、从互惠视角对田野调研中"往生助念"实践的探讨,这些都对审视现代临终关怀具有一定的启发意义。

灵性护理干预对肺癌患者生活质量的影响

探究与分析肺癌患者灵性护理干预对生活质量的影响,方法:采用方便抽样法,某医院2018年1月-2019年1月的住院的126例肺癌患者作为研究对象,分为对照组和干预组,除死亡和失访等因素退出者,将其分为对照组 51 例和干预组 67 例。对照组予以常规肿瘤患者身体及心理护理措施,干预组在对照组护理基础上,再予以灵性护理干预方案。结果:干预组干预后较同组干预前和对照组干预前后升高,干预组干预后灵性状况总评分显著高于干预前和对照组(P<0.05)。结论:灵性护理有助于提高癌症患者的生存质量,具有临床应用价值。

灵性干预对肺癌根治术后患者癌因性疲乏及睡眠障碍的效果研究

目的:分析肺癌根治术后患者实施灵性干预对癌因性疲乏及睡眠障碍的影响。方法:选取2023年1月至2023年12月莆田学院附属医院胸心外科收治的肺癌根治术后患者92例作为研究对象,按照随机数字表法分为对照组和观察组,每组46例。对照组予以常规护理,观察组在对照组基础上加入灵性干预。比较2组干预前后Piper疲乏修订量表(R-PFS)评分、癌症患者生命质量核心量表评分、匹兹堡睡眠质量指数(PSQI),以及护理满意度。结果:干预后观察组R-PFS评分低于对照组,生命质量高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);干预后观察组PSQI评分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组患者护理满意度(95.65%,44/46)高于对照组(80.43%,37/46),差异有统计学意义(P<0.05)。结论:实施灵性干预对肺癌根治术后患者癌因性疲乏及睡眠质量改善明显,还可有效增加护理满意度。

灵性关怀护理在下肢静脉曲张术后患者中的应用效果研究

目的探究灵性关怀护理对下肢静脉曲张术后患者的应用效果。方法选取赣州市南康区中医院2018年1月—2020年12月期间收治的68例下肢静脉曲张患者,将其随机分为研究组与参照组,各34例。研究组实施灵性关怀护理,参照组实施常规护理,对比2组患者负性情绪、生活质量、并发症发生率以及护理满意度。结果护理前2组患者负性情绪评分无显著差异(P>0.05);经护理干预后,研究组低于参照组(P<0.05)。护理前,2组患者生活质量评分无统计学差异(P>0.05);护理后,研究组高于对照组(P<0.05)。研究组患者并发症发生率低于参照组,护理满意度高于参照组(P<0.05)。结论将灵性关怀护理应用于下肢静脉曲张术后患者护理中,能够更好地缓解负性情绪,进一步提升生活质量,降低并发症发生率,值得推广。

个性化灵性关怀护理对老年晚期结直肠癌姑息治疗患者心理压力及生存质量的影响

目的:探讨个性化灵性关怀护理对老年晚期结直肠癌姑息治疗患者心理压力及生存质量的影响。方法:选取本院2019年3月至2022年3月收治的老年晚期结直肠癌姑息治疗患者120例为研究对象,随机数字表法将其分成两组,对照组(60例,采用常规人文护理干预),观察组(60例,采用个性化灵性关怀护理),干预持续时间2周。比较两组各项指标。结果:与对照组总治疗依从率相比,观察组更高(P<0.05);干预后观察组、对照组忧郁、焦虑、偏执、敌对评分均降低,组间比较,观察组更低(P<0.05);干预后观察组、对照组生理功能与状态、症状与体征、社会活动状态、心理情绪状态、总评分、希望水平评分均升高,与对照组干预后的社会活动状态、心理情绪状态、总评分、希望水平评分比较,观察组更高,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:个性化灵性关怀护理有助于缓解老年晚期结直肠癌姑息治疗患者的心理压力,提高治疗依从性及希望水平,改善生存质量。

胃癌病人灵性照护需求现状及影响因素

[目的]调查胃癌病人灵性照护的需求现状,探讨分析其影响因素。[方法]选择2016年10月—2017年10月在天津市某三级甲等医院胃部肿瘤科病房住院的胃癌病人139例,使用中文版灵性护理需求量表对其灵性护理需求程度进行分析。[结果]胃癌病人灵性照护需求得分为32.94分±4.98分,处于中等程度。影响胃癌病人灵性护理需求的因素主要有宗教信仰、生病前劳力状态和月收入。[结论]胃癌病人具有灵性护理需求,应根据病人具体情况选择性进行灵性照护。

临终癌症患者家属的多元化护理体会

总结了临终癌症患者家属的多元化护理体会。主要内容包括创造家庭化的关爱氛围,做好临终癌症患者安宁疗护,患者家属的心理支持和哀伤护理,临终癌症患者和家属的灵性护理以及家庭的延续性护理。以及家属陪伴患者平静、安详地离开人世,使患者及家属真正做到生死两无憾。安宁疗护提倡全人、全家、全程、全队照顾。其中全家照顾更注重家属的心理支持和实际照顾患者工作的妥善解决。认为有效的护患沟通可大大减少护患纠纷,提高家属对护理服务的满意度。

软性环境对高职实习护生人文素养的培育与熏陶

高职班护生是学校向医疗卫生服务行业输送的实用型护理人才。在实习过程中软性人文环境的熏陶对其人文素养的培育至关重要。通过对高职班实习护生社会化实践过程中软性人文环境的培育和营造,结合 A.Bandura社会学习理论中观察学习涉及的4个过程,强化软性环境对护生人文素养的自觉领悟和习得影响,以此阐明软性人文环境的构建和护生在此环境中的学习过程:通过实习初期人文护理榜样的树立;实习中期丰富人文知识、强化人文关怀,激发护理灵性;实习后期创建人文举措的强化和影响以及之后软性人文环境的持续改良和整体优化建设,取得较为满意的效果。在此环境中实习的护生在满足病人心理社会文化及安全需要方面的满意程度明显优于未受熏陶护生(P<0.05)。